Il silenzio e l'educazione dello spirito ...Albrighi, Segati & c., 1922 - 367 pages |
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... uomo e della libertà dello spirito , che era ciò che mag- giormente c'interessava , come meta suprema di ogni nostra ricerca di carattere pedagogico . Perchè una cosa soprattutto ci preoccupa : lo studio dei mezzi per migliorare la ...
... uomo e della libertà dello spirito , che era ciò che mag- giormente c'interessava , come meta suprema di ogni nostra ricerca di carattere pedagogico . Perchè una cosa soprattutto ci preoccupa : lo studio dei mezzi per migliorare la ...
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... uomo quando sull'alto del tempio di Delfo aveva come iscri- zione posta la massima : Conosci te stesso : sen- tenza che era in conformità dello spirito dell'an- tico oracolo , come che volta a trasferire la fonte della verità dall ...
... uomo quando sull'alto del tempio di Delfo aveva come iscri- zione posta la massima : Conosci te stesso : sen- tenza che era in conformità dello spirito dell'an- tico oracolo , come che volta a trasferire la fonte della verità dall ...
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... uomo . E Socrate , paragonando la no- stra anima all'occhio , asserisce che come l'occhio , se voglia veder se stesso , deve fissarsi non pur in un altro occhio , ma nel punto di esso in cui si trova risiedere la virtù sua , così l ...
... uomo . E Socrate , paragonando la no- stra anima all'occhio , asserisce che come l'occhio , se voglia veder se stesso , deve fissarsi non pur in un altro occhio , ma nel punto di esso in cui si trova risiedere la virtù sua , così l ...
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... uomo , sia pure il gran re stesso , è tutto pieno d'impurità , e ignorante e turpe in rispetto a quelle cose nelle quali e purissimo e bellissimo converrebbe che fosse chi volesse essere vera- mente felice » . ' Il processo attraverso ...
... uomo , sia pure il gran re stesso , è tutto pieno d'impurità , e ignorante e turpe in rispetto a quelle cose nelle quali e purissimo e bellissimo converrebbe che fosse chi volesse essere vera- mente felice » . ' Il processo attraverso ...
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... uomo esteriore viene guidato e diretto da quello inte- riore che lo domina e lo signoreggia in modo che esso non ha bisogno di alcuna legge esterna , ma eseguisce ed attua quella che gli viene im- posta dal proprio io intimo , nel quale ...
... uomo esteriore viene guidato e diretto da quello inte- riore che lo domina e lo signoreggia in modo che esso non ha bisogno di alcuna legge esterna , ma eseguisce ed attua quella che gli viene im- posta dal proprio io intimo , nel quale ...
Common terms and phrases
Alcan arresto aspetto attività dello spirito azione Buddha Buddhismo Chiesa cattolica Claparède complesso condizioni corrente costituisce creazione Dante Alighieri dell'anima dell'attenzione dell'attività dell'educazione determinato discorso divina dottrina educativo elementi elisione energie esercizi espressione esso fanciullo fenomeno del silenzio filosofia forma di silenzio formazione Froebel funzione Giamblico Giansenismo interno l'anima l'azione L'Educazione dello Spirito l'uomo lavoro lenzio linguaggio manifestazioni mediante mentale mente mezzo Mistica Molinos molteplicità mondo dello spirito mondo esterno Montaigne movimento necessario negozi giuridici neo-platonismo opera organi Paris parlare parola interiore pausa pedagogia pensiero perfezione periodo pertanto pervenire pitagorico Plotino Port-Royal possa problema processo produzione proprio psicologico Quietismo raccoglimento rapporto rappresenta religiosa rende possibile riore rito rivelazione scuola serie silenzio come fenomeno Silenzio e L'Educazione silenzio interiore silenzio psichico sione Socrate soltanto speciale spirito umano spirituale stadio suono sviluppo svolgimento tacere TAURO Trappisti valore virtù Voce del Silenzio volontà zione
Popular passages
Page 72 - Sagesse éternelle ne cesse deparier à la créature raisonnable, et la raison ne cesse de fermenter en nous. Seulement il n'est pas facile d'obtenir le silence. Faites taire les hommes , faites taire les livres, soyez véritablement seul, avezvous pour cela le silence ? Qu'est-ce que cette loquacité intérieure des vaines pensées, des désirs inquiets, des passions, des préjugés particuliers de votre éducation, des préjugés plus redoutables du siècle qui vous porte, et vous inspire à votre...
Page 22 - Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora patrem tuum in abscondito : et pater tuus qui videt in abscondito, 7 reddet tibí.
Page 212 - Quando s'accorse d'alcuna dimora Ch'io faceva dinanzi alla risposta, Supin ricadde, e più non parve fuora. Ma quell'altro magnanimo, a cui posta Restato m'era, non mutò aspetto, Nè mosse collo, nè piegò sua costa. E se, continuando al primo dotto, Egli han quell'arte, disse, male appresa, Ciò mi tormenta più che questo letto.
Page 57 - ... cette infirmité, pour ainsi dire, intellectuelle, qui rompt la communication entre les esprits? Rien ne la révèle au dehors, et un état d'isolement déplorable excite peu la pitié des autres, parce qu'ils l'oublient. Ah ! quand ce mal flétrit la fleur de la vie, quand le tendre bégaiement des...
Page 347 - Là prière n'est autre chose qu'une chaleur d'amour qui fond et « qui dissout l'âme, la subtilise, et la fait monter jusqu'à Dieu : à » mesure qu'elle se fond elle rend son odeur, et cette odeur vient de » la charité qui la brûle. » Voilà, en passant, comme ces spirituels bannissent les images ; tout en est plein dans...
Page 356 - ... n'ay qu'une auctorité verbale, en essence, confuse. Misérable à mon gré, qui n'a chez soy, où estre à soy; où se faire particulièrement la court ; où se cacher...
Page 30 - Non lascia entrar né riconosce alcuno : Non ascolta imbasciata, né riporta, E parimente tien cacciato ognuno. Il silenzio va intorno e fa la scorta, Ha le scarpe di feltro e il mante! bruno ; Ed a quanti ne incontra di lontano Che non debban venir cenna con mano.
Page 133 - Come mezzo educativo il silenzio può essere imposto sia per preparare quelle condizioni necessarie richieste per l'esercizio della vita interiore sia per abituare l'adolescente al raccoglimento, alla meditazione e alla pratica della prudenza, della circospezione e del potere d'inibizione, di cui è uno degli...
Page 90 - ... con supposizione di supposizione si attribuisce ad un pravo volere ciò che può essere l'effetto o di pudore, o del timore di proprio pericolo, o di pietà verso gli altri.
Page 89 - Checché sia della imputabilità di cotesto silenzio (o in ordine ai delitti da commettersi, o in ordine a delitti già commessi) guardato come fatto sui generis, e valutato come delitto di per sé stante; certo è che non possono mai trovarsi nel medesimo i termini della complicità. Non essendovi concorso di azione, la...