La concezione del Purgatorio dantescoCiviltà cattolica, 1906 - 98 pages |
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Page 28
... pentimento , tutto sprona al bene . Il Letè e l'Eunoè sono due fiumi di grazia , zampillanti , non dalla corrotta umana creatura , bensì di fontana salda e certa Che tanto dal voler di Dio riprende , Quant'ella versa da due parti aperta ...
... pentimento , tutto sprona al bene . Il Letè e l'Eunoè sono due fiumi di grazia , zampillanti , non dalla corrotta umana creatura , bensì di fontana salda e certa Che tanto dal voler di Dio riprende , Quant'ella versa da due parti aperta ...
Page 34
... pentimento ; sicchè secondo la gradazione ascendente della campagna intorno al monte e dei due balzi , scema di gravità la colpa di negligenza , la quale per le tre prime classi fu dal poeta suddivisa secondo un principio adottato pur ...
... pentimento ; sicchè secondo la gradazione ascendente della campagna intorno al monte e dei due balzi , scema di gravità la colpa di negligenza , la quale per le tre prime classi fu dal poeta suddivisa secondo un principio adottato pur ...
Page 44
... pentimento e insieme stimolo non di morte , ma di tutta la sua rinnovazione poetica , scientifica , morale e religiosa : quello d'essersi tolto a Beatrice e dato altrui . Catone e Matelda rappresentano Adamo ed Eva , risto- ranti gli ...
... pentimento e insieme stimolo non di morte , ma di tutta la sua rinnovazione poetica , scientifica , morale e religiosa : quello d'essersi tolto a Beatrice e dato altrui . Catone e Matelda rappresentano Adamo ed Eva , risto- ranti gli ...
Page 48
... pentimento , risorge , si purifica nel Lete , perdendo anche la memoria de ' suoi falli , e lungi dall'esser cacciato dall'eccelso giardino , vien condotto in mezzo alle quattro ninfe o stelle , « non viste mai fuor ch'alla prima gente ...
... pentimento , risorge , si purifica nel Lete , perdendo anche la memoria de ' suoi falli , e lungi dall'esser cacciato dall'eccelso giardino , vien condotto in mezzo alle quattro ninfe o stelle , « non viste mai fuor ch'alla prima gente ...
Page 82
... pentimento alla morte è colpa che va punita nel purgatorio , e , per la ragion del contrappasso , con quel fuoco purgativo di senso largo che non è altro all'infuori del tardare l'espiazione delle rimanenti colpe . Perchè , a non ...
... pentimento alla morte è colpa che va punita nel purgatorio , e , per la ragion del contrappasso , con quel fuoco purgativo di senso largo che non è altro all'infuori del tardare l'espiazione delle rimanenti colpe . Perchè , a non ...
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Common terms and phrases
¹ Purg Adamo angeli atque versatilem autem Beati Beatrice bella donna BUSNELLI candelabri Cantica canto carro della Chiesa Catone celeste Cherubini codesta colla colpa Comm Commento concetto concezione dantesca concezione del Purgatorio currus custode d'Adamo d'ogni D'Ovidio Dante dantisti dell'Alighieri dell'antipurgatorio dice divino poeta dogma Ecclesia EGIDIO COLONNA equi Eunoè fior fuoco gatorio Grifone idest II-II l'Alighieri l'Angelo l'anime l'antipurgatorio l'uomo Lete ligni vitae Limbo luogo Matelda Matilde di Canossa medesimo mirabile negligenti nell'Eden Padri Paradiso terrestre paradisum passi passione di Cristo peccato peccatori pentimento poetica processione pure purganti Purgatorio dantesco purgazione quattro quod radiso regno Ruperto sacro monte salire al cielo scena sciarade segg sentenza serpente sette cornici simboleggia simbolo spada fiammeggiante Spirito Santo stendali sunt teologica TOMMASO Ugone umana valletta Veglio di Creta ventiquattro seniori verità rivelata vero Purgatorio vetta vicario di Pietro Virgilio virtù XXIX XXXII XXXIII
Popular passages
Page 56 - Avete il vecchio e il nuovo Testamento, E il pastor della Chiesa che vi guida: Questo vi basti a vostro salvamento.
Page 28 - L'acqua che vedi non surge di vena che ristori vapor che gel converta, come fiume ch'acquista e perde lena; ma esce di fontana salda e certa, che tanto dal voler di Dio riprende quant'ella versa da due parti aperta.
Page 40 - Ed ecco un lustro subito trascorse Da tutte parti per la gran foresta, Tal che di balenar mi mise in forse. Ma perchè '1 balenar, come vien, resta, E quel durando più e più splendeva. Nel mio pensar dicea : Che cosa è questa ? Ed una melodia dolce correva Per l'aer luminoso ; onde buon zelo Mi fe riprender l'ardimento d'Eva; Chè, là dove ubbidia la terra e il cielo.
Page 38 - Lo maggior don, che Dio per sua larghezza Fesse creando, ed alla sua bontate Più conformato, e quel ch...
Page 77 - Anzi che a questo monte fosser volte l'anime degne di salire a Dio, fur l'ossa mie per Ottavian sepolte. Io son Virgilio; e per null'altro rio lo ciel perdei che per non aver fé».
Page 47 - Sì tosto come in su la soglia fui di mia seconda etade, e mutai vita, questi si tolse a me. e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, e bellezza e virtù cresciuta m'era, fu...
Page 63 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!
Page 35 - Lettor, tu vedi ben com'io innalzo La mia materia, e però con più arte Non ti maravigliar s
Page 63 - Io userei parole ancor più gravi ; Chè la vostra avarizia il mondo attrista , Calcando i buoni e sollevando i pravi. Di voi Pastor s'accorse il Vangelista , Quando colei , che siede sovra l'acque , Puttaneggiar co...
Page 39 - Che lagrimando a te venir mi fenno Seder ti puoi e puoi andar tra elli. Non aspettar mio dir più, né mio cenno. Libero, dritto e sano è tuo arbitrio, E fallo fora non fare a suo senno: Perch' io te sopra te corono e mitrio.