La concezione del Purgatorio dantescoCiviltà cattolica, 1906 - 98 pages |
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... ragione che , per giungere al cielo , conviene , chi non è mondo , passi pel Purgatorio . Se questi esempi combaciano col disegno dantesco del Purgatorio , non bastano però per provare che di lì il poeta s'ispirasse alla magnifica e ...
... ragione che , per giungere al cielo , conviene , chi non è mondo , passi pel Purgatorio . Se questi esempi combaciano col disegno dantesco del Purgatorio , non bastano però per provare che di lì il poeta s'ispirasse alla magnifica e ...
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... ragione del vero purgatorio in quanto è connesso col paradiso ter- restre . Vedremo poi come vi si allacci l'antipurgatorio de ' ne- gligenti . Il famoso abate , ammette che la via di andare al cielo , è il ritorno al paradiso terrestre ...
... ragione del vero purgatorio in quanto è connesso col paradiso ter- restre . Vedremo poi come vi si allacci l'antipurgatorio de ' ne- gligenti . Il famoso abate , ammette che la via di andare al cielo , è il ritorno al paradiso terrestre ...
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... ragione perchè Dante variò le pene del suo purgatorio , ponendovi , oltre il vero fuoco , anche il fuoco della tribolazione ( Cf. S. TOMMASO , I - II p . 89 , a . 2 et alibi . ) . Vedremo in altra trattazione come col fuoco si ...
... ragione perchè Dante variò le pene del suo purgatorio , ponendovi , oltre il vero fuoco , anche il fuoco della tribolazione ( Cf. S. TOMMASO , I - II p . 89 , a . 2 et alibi . ) . Vedremo in altra trattazione come col fuoco si ...
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... ride , Non della colpa ch'a mente non torna . Par . , IX , 103-104 . Il CASINI nel commento ciò attribuisce all'acqua di Letè ; nè senza ragione . della giustizia originale riacquistatagli dalla soprabbondante grazia di Cristo , 20 ――
... ride , Non della colpa ch'a mente non torna . Par . , IX , 103-104 . Il CASINI nel commento ciò attribuisce all'acqua di Letè ; nè senza ragione . della giustizia originale riacquistatagli dalla soprabbondante grazia di Cristo , 20 ――
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... ragione filosofica , non andrebbe lungi dal vero affermando che la distribuzione generale delle colpe ne ' due primi regni danteschi si fonda sulle medesime norme gene- rali aristoteliche , sì chiaramente esposte dall'Aquinate in- torno ...
... ragione filosofica , non andrebbe lungi dal vero affermando che la distribuzione generale delle colpe ne ' due primi regni danteschi si fonda sulle medesime norme gene- rali aristoteliche , sì chiaramente esposte dall'Aquinate in- torno ...
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Common terms and phrases
¹ Purg Adamo angeli atque versatilem autem Beati Beatrice bella donna BUSNELLI candelabri Cantica canto carro della Chiesa Catone celeste Cherubini codesta colla colpa Comm Commento concetto concezione dantesca concezione del Purgatorio currus custode d'Adamo d'ogni D'Ovidio Dante dantisti dell'Alighieri dell'antipurgatorio dice divino poeta dogma Ecclesia EGIDIO COLONNA equi Eunoè fior fuoco gatorio Grifone idest II-II l'Alighieri l'Angelo l'anime l'antipurgatorio l'uomo Lete ligni vitae Limbo luogo Matelda Matilde di Canossa medesimo mirabile negligenti nell'Eden Padri Paradiso terrestre paradisum passi passione di Cristo peccato peccatori pentimento poetica processione pure purganti Purgatorio dantesco purgazione quattro quod radiso regno Ruperto sacro monte salire al cielo scena sciarade segg sentenza serpente sette cornici simboleggia simbolo spada fiammeggiante Spirito Santo stendali sunt teologica TOMMASO Ugone umana valletta Veglio di Creta ventiquattro seniori verità rivelata vero Purgatorio vetta vicario di Pietro Virgilio virtù XXIX XXXII XXXIII
Popular passages
Page 56 - Avete il vecchio e il nuovo Testamento, E il pastor della Chiesa che vi guida: Questo vi basti a vostro salvamento.
Page 28 - L'acqua che vedi non surge di vena che ristori vapor che gel converta, come fiume ch'acquista e perde lena; ma esce di fontana salda e certa, che tanto dal voler di Dio riprende quant'ella versa da due parti aperta.
Page 40 - Ed ecco un lustro subito trascorse Da tutte parti per la gran foresta, Tal che di balenar mi mise in forse. Ma perchè '1 balenar, come vien, resta, E quel durando più e più splendeva. Nel mio pensar dicea : Che cosa è questa ? Ed una melodia dolce correva Per l'aer luminoso ; onde buon zelo Mi fe riprender l'ardimento d'Eva; Chè, là dove ubbidia la terra e il cielo.
Page 38 - Lo maggior don, che Dio per sua larghezza Fesse creando, ed alla sua bontate Più conformato, e quel ch...
Page 77 - Anzi che a questo monte fosser volte l'anime degne di salire a Dio, fur l'ossa mie per Ottavian sepolte. Io son Virgilio; e per null'altro rio lo ciel perdei che per non aver fé».
Page 47 - Sì tosto come in su la soglia fui di mia seconda etade, e mutai vita, questi si tolse a me. e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, e bellezza e virtù cresciuta m'era, fu...
Page 63 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!
Page 35 - Lettor, tu vedi ben com'io innalzo La mia materia, e però con più arte Non ti maravigliar s
Page 63 - Io userei parole ancor più gravi ; Chè la vostra avarizia il mondo attrista , Calcando i buoni e sollevando i pravi. Di voi Pastor s'accorse il Vangelista , Quando colei , che siede sovra l'acque , Puttaneggiar co...
Page 39 - Che lagrimando a te venir mi fenno Seder ti puoi e puoi andar tra elli. Non aspettar mio dir più, né mio cenno. Libero, dritto e sano è tuo arbitrio, E fallo fora non fare a suo senno: Perch' io te sopra te corono e mitrio.