La doctrine du miracle chez Thomas d'Aquin: Deus in omnibus intime operaturVrin, 2005 - 162 pages Dans le conflit qui l'oppose a Siger de Barbant et aux autres aristoteliciens radicaux de l'Universite de Paris, Thomas d'Aquin (1225-1274) engage toute sa personne et toutes ses energies, sachant bien qu'il en va de l'integration ou du rejet d'Aristote. Le conflit deborde la seule interpretation des textes du Stagirite au sujet de l'unicite de l'intellect ou encore de la doctrine sur les accidents eucharistiques: il touche l'activite meme de Dieu dans le monde, ses interventions miraculeuses tout particulierement. L'enjeu n'est pas tant la reconnaissance de l'existence des miracles par les artiens - les artiens les acceptent au nom de leur foi -, mais la place de ceux-ci dans le champ rationnel. En effet, pour eux, les miracles ne servent pas a confirmer la foi, ils sont plutot objets de foi. En cela leur attitude ressemble a celle des modernes pour qui les miracles constituent plutot un obstacle a la foi. Ce contexte precise, apparait dans toute son ampleur l'importance de la doctrine du miracle chez l'Aquinate, presentee ici suite a une recherche doctorale menee a l'Universite de Munich sous la direction du Prof. Dr. Ulrich Horst. |
Contents
INTRODUCTION | 7 |
LES CONFLITS AUTOUR DARISTOTE ET LA QUESTION | 27 |
UNE VISION CHRÉTIENNE DE LA NATURE | 45 |
LES MIRACLES | 65 |
Common terms and phrases
2a2ae q 2Sent 3Sent 4Sent aliqua aliquid Aristote Aristoteles autem Averroès averroïstes Avicenne Boèce capacité causalité cause efficiente causes secondes choses commentaire connaissance connaît création créatures créé d'Aristote Deus Dicendum dicit dicitur Dieu divine doctrine du miracle effet eius enim ergo etiam facere fidei Gott gratiam habet Hove humaine ibid ideo instrumentale Iohannem Jésus l'Aquinate l'être l'homme l'humanité du Christ lect Léon matière Matth Métaphysique modo motus mouvement naturalis nature naturel nisi œuvres omnia Opera operatione oportet perfection Philosophes médiévaux place des miracles potentia potest principium propre propter puissance quae quam quantum question quod Quodl réalité RThom saint Thomas saint Thomas d'Aquin salut scilicet sicut Siger de Brabant signe singuliers solius ST 1aq ST 3a q ST2a2ae q ST3aq substance sujet sunt super tamen texte théologie Thomas d'Aquin virtute virtutem Vrin Weissmahr Welt Wirken