La vie austèreAlcan, 1923 - 334 pages |
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... sorte de tendance familiale ( 2 ) qui m'a porté vers l'étude de la belle littérature catalane , dont l'essor , durant ces dernières années , s'est manifesté si puissant et si fécond qu'il justifie pleinement le nom de Renaissance par ...
... sorte de tendance familiale ( 2 ) qui m'a porté vers l'étude de la belle littérature catalane , dont l'essor , durant ces dernières années , s'est manifesté si puissant et si fécond qu'il justifie pleinement le nom de Renaissance par ...
Page 7
... sorte comme une tentative de vol ou de sacrilège , toute envie de supprimer le moindre fragment du texte ou d'ajou- ter la moindre chose de son propre fonds : il ne doit , suivant le mot de Cervantès : rien omettre ni rien mettre . >> C ...
... sorte comme une tentative de vol ou de sacrilège , toute envie de supprimer le moindre fragment du texte ou d'ajou- ter la moindre chose de son propre fonds : il ne doit , suivant le mot de Cervantès : rien omettre ni rien mettre . >> C ...
Page 16
... sorte d'opuscule , recueil d'exemples et de faits , qui suivrait la vie de l'homme , depuis ses premiers jours jusqu'au dernier soupir , recueil de commentaires de l'existence simple , où j'exposerais les pratiques aus- tères , apprises ...
... sorte d'opuscule , recueil d'exemples et de faits , qui suivrait la vie de l'homme , depuis ses premiers jours jusqu'au dernier soupir , recueil de commentaires de l'existence simple , où j'exposerais les pratiques aus- tères , apprises ...
Page 17
... sorte de regret de n'avoir pas exposé les devoirs de la jeunesse ; c'est pourquoi je me mis à écrire le livre II . Tandis que je l'écrivais , avec le désir ardent de le terminer , je me rendais bien compte de la différence de but et de ...
... sorte de regret de n'avoir pas exposé les devoirs de la jeunesse ; c'est pourquoi je me mis à écrire le livre II . Tandis que je l'écrivais , avec le désir ardent de le terminer , je me rendais bien compte de la différence de but et de ...
Page 28
... sorte de désintéressement dans la considération du monde réel , une négation ou abais- sement de la faculté intellectuelle et une haute concep- tion des conséquences et de l'utilité du fait scienti- fique , qui vont à l'encontre de la ...
... sorte de désintéressement dans la considération du monde réel , une négation ou abais- sement de la faculté intellectuelle et une haute concep- tion des conséquences et de l'utilité du fait scienti- fique , qui vont à l'encontre de la ...
Common terms and phrases
aimée âme amour arrive aspirations austère baisers beauté bonté caresses catalan chair choses civilisation cœur conception conduite considérer contemplation corporelle cyrénaïque d'Osiris délices terrestres destinée Dieu dignité humaine divine douce douleur énergie enfants Epictète Epicure épicurien esprit existence femme fils fleur force forces physiques formes Galilée Goethe hommes Horus idéal immortelle impure ingénue intel jamais Jésus jeune fille jeunesse joie jour l'adolescence l'âme l'amour l'austérité l'esprit l'être l'existence l'homme saint l'humanité l'idéal l'immortalité larmes Léonard de Vinci livre manifestation matérielles ment mère monde morale mort Mozart Nature naturelle noble œuvre Osiris parents parler paroles passions paternité Paul de Tarse pensée père perversité physique plaisir Platon présent profonde propre puissance puissante pure raison Raymond Lulle réalité regard rénovation richesse saine sainteté humaine sance sens sentiment sentimentalisme sera sereine seule Socrate soleil sorte spirituelle stoïciens substance suprême tence ténèbres terre Thot tion trouble trouve vanité vérité vertu vitales Voilà volonté yeux
Popular passages
Page 299 - Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu ou malade, ou en prison, et que nous ne t'avons...
Page 169 - Jésus fut aussi convié aux noces avec ses disciples. 3. Et le vin venant à manquer, la mère de Jésus lui dit : Ils n'ont point de vin. 4. Jésus lui répondit : Femme, qu'y at-il de commun entre vous et moi? Mon heure n'est pas encore venue.
Page 299 - Retirez-vous de moi, maudits, et allez au feu éternel, préparé pour le diable et ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez point donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez point recueilli ; nu, et vous ne m'avez point vêtu ; malade, en prison, et vous ne m'avez point visité.
Page 299 - En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.
Page 170 - Considérez les lis des champs, comme ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent. Et cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Page 169 - Et après avoir commandé au peuple de s'asseoir sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons ; et levant les yeux au ciel, il les bénit; puis rompant les pains, il les donna à ses disciples, et les disciples au peuple.
Page 299 - eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, « et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous « m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; malade, et « vous m'avez visité ; en prison, et vous êtes venus à moi.
Page 169 - Le maître d'hôtel, ayant goûté de cette eau qui avait été changée en vin, et ne sachant d'où venait ce vin, quoique les serviteurs qui avaient puisé l'eau le sussent bien, il l'appela l'époux, 1O.
Page 170 - Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné...
Page 7 - Je crois, dit-il, que le traducteur a pour devoir strict d'appliquer incessamment ses efforts, non seulement à rendre le sens dans toute sa vérité, dans toute sa rigueur, mais encore à reproduire l'effet de chaque période, de chaque phrase et presque de chaque mot. Je crois...