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" ... puis, par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l'os et sugcer la... "
Oeuvres de Rabelais: collationnèes pour la première fois ... - Page 79
by François Rabelais - 1880
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Œuvres de Rabelais, Volume 1

François Rabelais - 1823 - 630 pages
...sens négatif. 54 Travaillé. linnlte gresse3!>, legiers au prochaz36, et hardiz a la rencontre3". Puis, par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l'os, et sugcer la substantificque mouelle, c'est a dire ce que j'entends par ces symboles pythagoricques, avecques espoir...
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Histoire de la littérature française depuis ses origines jusqu'en 1830

Jacques Demogeot - 1852 - 684 pages
...fleurer, sentir et estimer ces beaux livres de haute graisse, légers au prochas (à la poursuite) et hardis à la rencontre, puis par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l'os et sucer la scientifique moële. » Heureusement pour Rabelais, son siècle ne le crut pas, il prit cet...
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Œuvres: avec les notes de tous les commentateurs, Volume 1

Pierre Corneille - 1854 - 376 pages
...sages, pour fleurer, sentir et estimer ces beiulx livres de haulle graisse, légers au pourchas.et hardis à la rencontre. Puis, par curieuse leçon...fréquente, rompre l'os, et sugcer l'a substantifique mouelle, c'est à dire ce que j'entend par ces symboles pythagoriques, avecques espoir certain d'eslre...
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Histoire de la littérature française depuis ses origines jusqu'à nos jours

Jacques Demogeot - 1855 - 700 pages
...pour fleurer, sentir et estimer ces beaux livres de haute graisse, légers au prochas (a la poursuite) et hardis à la rencontre, puis par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l'os et sucer la scientifique moële. » Heureusement pour Rabelais, son siècle ne le crut pas, il prit cet...
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Histoire de la littérature française: depuis ses origines jusqu'a nos jours

Jacques Demogeot - 1855 - 724 pages
...fleurer, sentir et estimer ces beaux libres de haute graisse, légers au prochas (à la poursuite) et hardis à la rencontre , puis par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l'os et sucer la scientifique moële. » Heureusement pour Rabelais , son siècle ne le crut pas , il prit...
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Histoire de la poésie, Volumes 7-8

Charles Augustin Henry - 1856 - 1008 pages
...fleurer, sentir et estimer ces beaux litres de haute graisse, légers au prochas (à la poursuite) et hardis à la rencontre , puis par curieuse leçon et méditation fréquente , rompre l'os et sucer la scientifique moelle. > On a cru bien longtemps, et des érudits se sont efforcés de prouver...
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Oeuvres de Rabelais, collationnés pour la première fois sur les ..., Volume 1

François Rabelais - 1857 - 732 pages
...procliaz *, et bardis à la rencontre. Puis, par curieuse leçon et méditation fréquente,'rompre l'os, et sugcer la substantifique moelle, c'est à...par ces symboles Pythagoriques, avec espoir certain d'astre faits cscors 7 et preux à ladite lecture ; car en icelle bien autre goust trouverez, et doctrine...
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Oeuvres, collationees pour la premiere fois sur les editions ..., Volume 1

François Rabelais - 1857 - 734 pages
...et hardis à la rencontre. Puis, par curieuse leçon et meditation frequente, rompre l'os, et sugeer la substantifique moelle, c'est à dire ce que j'entends...par ces .symboles Pythagoriques, avec espoir certain d'estrc faits escors 7 et preux à ladite lecture ; car en icelle bien autre goust trouverez, et doctrine...
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Œuvres de Rabelais: La vie treshorrificque du grand Gargantua. Pantagruel

François Rabelais - 1858 - 578 pages
...saiges pour fleurer, sentir et estimer ces beaulx livres de haulte gresse, legiers au prochaz et hardiz à la rencontre ; puis, par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l'os et sugcer la substantificque mouclle, c'est à dire ce que j'entends par ces symboles Pythagoricques, avecqucs espoir...
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Œuvres de F. Rabelais, Volume 2

François Rabelais - 1857 - 664 pages
...pour fleurer, sentir et estimer ces beaulx liures de haulte gresse, legiers au prochai1, el bardiz a la rencontre. Puis, par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l'os, et sugcer la substantificquc mouelle, c'est a dire ce que ¡'entends par ces symboles pythagoricques, auecques espoir...
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