Oeuvres de Fénelon: Divers sentimens et avis chrétiens. Entretiens affectifs pour de saints temps de l'année. Lettres spirituelles

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L. Tenré [et] Boiste fils ainé, 1822
 

Contents

Prière pour se donner entièrement à Dieu dans la solitude
82
De la méditation
84
De la mortification
88
Sur le renoncement à soimême
91
Du détachement de soimême
102
Sur la violence quun chrétien se doit faire continuellement
108
Le royaume de Dieu ne se donne quà ceux qui font sa volonté
110
Contre les tentations
112
De la tristesse
115
Sur la dissipation et sur la tristesse
118
De la confiance en Dieu
130
Comment il faut veiller sur soi
132
Que lesprit de Dieu enseigne au dedans
134
Sur la prière du pharisien
142
Sur les fautes journalières et le support de soimême
148
Sur la fidélité dans les petites choses
154
Des mouvemens passagers de la fidélité et simplicité
159
Quil ne faut juger des vertus ni des vices de soi ou dautrui selon le goût humain
165
Sur lutilité du silence et du recueillement
170
Du bon usage des croix
174
XXIX Sur les croix
182
De la trop grande sensibilité dans les peines
191
Nécessité de la purification de lâme par rapport aux dons de Dieu et spéciale ment aux amitiés
195
Des opérations intérieures de Dieu pour ramener lhomme à sa vraie fin pour laquelle il nous a créés
201
De la perfection chrétienne
215
Que la voie de la foi nue et de la pure cha rité est meilleure et plus sûre que celle des lumières et des goûts
221
De la simplicité
227
De la véritable lumière
242
De la présence de Dieu
245
Sur la conformité à la volonté de Dieu
249
Instruction générale pour avoir la paix in térieure
253
Sur labandon de Dieu
258
De la reconnoissance
259
Que le seul amour pur sait souffrir comme il faut et aimer les souffrances
264

Common terms and phrases

Popular passages

Page 220 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Page 198 - Le cœur est comme un arbre desséché jusqu'à la racine. Mais attendez que l'hiver soit passé , et que Dieu ait fait mourir tout ce qui doit mourir: alors le printemps ranime tout. Dieu rend l'amitié avec tous les autres dons jusques au centuple.
Page 12 - ... de ce moi , que je le sacrifie sans retour, et que je le rapporte tout entier et sans condition au Créateur de qui je le tiens. Ce que je suis me doit être bien moins cher que celui par qui je suis. Il m'a fait pour lui , et non pour moi-même ; c'est-à-dire pour l'aimer, pour vouloir ce qu'il veut, et non pour m'aimer en cherchant ma propre volonté.
Page 57 - Alceste est l'admiration des hommes pour avoir voulu mourir et n'être plus qu'une vaine ombre , afin de faire vivre celui qu'elle aime. Cet oubli de soi, ce sacrifice total de son être, cette perte de tout soi-même pour jamais est...
Page 270 - Dieu, on s'occuperoit trop de soi dans ces examens si fréquens. Marchons dans la simplicité du cœur avec la paix et la joie , qui sont les fruits du Saint-Esprit. Qui marche en la présence de Dieu dans les choses les plus indifférentes, ne cesse point de faire l'œuvre de Dieu , quoiqu'il ne paroisse rien faire-de solide et de sérieux.
Page 44 - Je vais être anéanti tout à l'heure ; jamais je ne verrai Dieu ; il me refuse son royaume qu'il donne aux autres ; il ne veut ni m'aimer ni être aimé de moi éternellement : je suis obligé néanmoins, en expirant, de l'aimer encore de tout mon cœur et de toutes mes forces ; si j'y manque, je suis un monstre et une créature dénaturée. Et vous, mon lecteur, à qui Dieu prépare, sans vous le devoir, la possession éternelle de lui-même, craindrez-vous comme un raffinement chimérique cet...
Page 309 - Cette onction intérieure de votre esprit instruit dans le silence. On aime et on sait tout ce qu'il faut savoir; on goûte et on n'a besoin de rien entendre. Toute parole humaine est à charge et ne fait que distraire, parce qu'on a au dedans la parole substantielle qui nourrit le fond de l'âme.
Page 86 - ... pour demeurer attentif à votre sujet, chaque fois que vous apercevrez l'égarement de votre imagination. Ainsi ces distractions involontaires ne pourront vous nuire, et la patience avec laquelle vous les supporterez, sans vous rebuter, vous avancera plus qu'une oraison plus lumineuse, où vous vous complairiez davantage. Le vrai moyen de vaincre les distractions est de ne les attaquer point directement avec chagrin : ne vous rebutez ni de leur nombre ni de leur longueur. Je n'ai point vu le...
Page 274 - ... car elles vous humilieront, vous mortifieront, et vous accoutumeront à chercher Dieu purement pour luimême sans mélange d'aucun plaisir. Pourvu que vous soyez fidèle à vous dérober des temps réglés soir et matin pour pratiquer ces choses, vous verrez qu'elles vous serviront de contre-pois.on contre les dangers qui vous environnent. Je dis le soir et le matin, parce qu'il faut renouveler de...
Page 399 - Toutes les lumières et tous les sentimens de ferveur se tournent en illusion , si on n'en vient pas à la pratique réelle et continuelle de la mort à soimême. On ne sauroit mourir sans douleur ; on ne sauroit mourir qu'autant que la mort attaque tout ce qu'il ya de vif en nous. La mort que Dieu opère va chercher jusque dans les moelles et dans les jointures , pour diviser l'âme d'avec l'esprit. Dieu , qui voit en nous ce que nous n'y voyons pas , sait précisément où il faut appliquer l'opération...

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