Monumenta Germaniae historica inde ab anno Christi quingentesimo usque ad annum millesimum et quingentesimum: Libelli de lite imperatorum et pontificum saeculis XI. et XII. conscriptiImpensis Bibliopolii Hahniani, 1897 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
adhuc aecclesiae Antichristi Antichristus Apoc apostoli apostolica apostolorum apostolus Augustinus Babilonia beatus canones Christi Christus clericis clericorum concilio corr cuius debet Decr deest Deum Deus dicens dicit Domini Dominus Ecce ecclesia eius eorum episcopi episcoporum episcopus Epist epistola esset Gerhoh Grat Gregorio VII Gregorius heretici Hinschius Honorius huius Iacob Ibid ideo Ierusalem Iesu Christi Iesus Christus illa ille illi illius illud immo inquit ipsi ipsius ipso ipsum Israel Item Iuda iudicio iudicium iusticiam iuxta Jaffé Libelli de lite Mansi marg Matth mihi monachis neque nichil nunc omnibus papa papae papam Petri Petro Petrus potest presbyteri propheta propter quidam quis quoniam quos reges regibus regis regno regnum sacerdotes sacerdotium sacramentum sancti sanctorum sanctus secundum sicut sine sive solum Spiritus suam super supra suum tamen tanquam tibi tunc usque videlicet videtur vobis
Popular passages
Page 684 - si peccaverit in te frater tuus, vade et corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus eris fratrem tuum; si te autem non audierit, adhibe tecum adhuc unum vel duos, ut in ore duorum vel trium testium stet omne verbum. Quod si non audierit eos, die ecclesiae; si autem ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus...
Page 16 - Si quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes : et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet.
Page 6 - Propier quod diligenter de traditione divina et apostolica observatione servandum est et tenendum, quod apud nos quoque et fere per provincias universas tenetur, ut ad ordinationes rite celebrandas ad eam plebem, cui praepositus ordinatur, episcopi ejusdem provinciae proximi quique conveniant et episcopus deligatur plebe praesente...
Page 394 - Ne quis vos seducat ullo modo; quoniam nisi venerit discessio prininm, et revela4 tus fuerit homo peccati, filius perditionis, 'qui adversatur et extollitur supra omne, quod dicitur Deus aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tamquam sit Deus.
Page 664 - Itaque in unoquoque gemina intelligitur fuisse persona, una ex natura, altera ex gratia, una in hominis proprietate, altera in spiritu et virtute. Una, qua per conditionem nature ceteris hominibus congrueret. altera qua per eminentiam deificationis et vim sacramenti cunctis aliis precelleret. In una quippe erat naturaliter individuus homo, in altera per gratiam Christus, id est Deus-homo.
Page 667 - Potestas enim regis potestas Dei est, Dei quidem est per naturam, regis per gratiam. Unde et rex deus et christus est, sed per gratiam, et quicquid facit, non homo simpliciter, sed deus factus et christus per gratiam facit.
Page 437 - XXXIX in /'••; thesaur. anecdot. 5, 794 : in ore Christo militantium laicorum laus dei crebrescit, quia non est in toto regno christiano qui turpes cantilenas cantare in publico audeat, sed ut diximus, tota terra iubilat in Christi laudibus etiam per cantilenas linguae vulgaris, maxime in Teutonicis, quorum lingua magis apta est concinnis canticis.
Page 439 - Ñeque enim vel hoc ipsum carere macula videtur, quod nunc dicitur Curia Romana, quae antehac dicebatur Eccleeia Romana. Nam si revolvantur antiqua Romanorum Pontificum scripta, nusquam in eis reperiturhoc nomen, quod est Curia, in designatione sacrosanctae Romanae Ecclesiae, etc. a
Page 280 - In proximo futurum speramus, ut et illud malum de medio fiat, ne pro regalibus, immo iam non regalibus, sed ecclesiasticis dicendis facultatibus ab episcopis hominium
Page 390 - Sed liceat Romanis cum omni veneratione et sine 40 qualibet perturbatione honorificam suo pontifici exibere sepulturam, et eum, quem divina inspiratione et beati Petri intercessione omnes Romani uno consilio atque concordia sine aliqua promissione ad pontificatus ordinem elegerint, sine qualibet ambiguitate vel contradictione more canonico consecrari.