...son choix. Vous avez rejeté l'un et conservé l'autre : est-ce par raison que vous vous aimez? 29i C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. — * La seule science qui est contre le sens commun i...

...sera toujours incertaine et chancelante. Le cœur a ses raisons que la raison ne connoît point : on le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu...c'est que la foi parfaite, Dieu sensible au cœur (*). LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie aussi-bien que sa misér1corde...

...différence d'une nouvelle connaissance à un ancien ami. Pascal a dit : « C'est le cœur qui sent Dieu, non » la raison ; voilà ce que c'est que la foi parfaite , » Dieu sensible au cœur. » Là raison peut- elle en effet comprendre tout ce que le cœur peut sentir ? La raison humaine a...

...Le cœur a ses raisons que la raison ne connoit point : on le sent en mille choses. C'est le coeur qui ne change de qualité » en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle r LXHI. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie aussi -bien que sa miséricorde : cependant...

...sera toujours incertaine et chancelante. Le cœur a ses raisons que la raison ne connoît point ; on . Desrez LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie aussi bien que sa miséricorde ; cependant...

...sera toujours incertaine et chancelante. Le cœur a ses raisons, que la raison ne connoît point : on le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu,...ce que c'est que la foi parfaite, Dieu sensible au cœnr. LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit infinie aussi bien que sa miséricorde...

...sera toujours incertaine et chancelante. Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point : on compo LXIII. Il est de l'essence de Dieu que sa justice soit in lin in aussi bien que sa miséricorde : cependant...

...soi-même naturellement, selon qu'il s'y adonne, et il se durcit contre l'un ou l'autre, à son choix.... C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées...

...soi-même nalurellement, selon qu'il s'y adonne, et il se durcit contre l'un ou l'autre, à son choix.... C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées...

...rappelle encore ces mots si connus : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît » pas. — C'est le cœur qui sent Dieu, et non la » raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sen» sibleau cœur, non à la raison1. » II aurait donc voulu que la religion se sentît comme...