Études anté-historiquesG. Baillière, 1874 - 568 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
adorateurs Ahriman analogues anciens animaux antiques apostolat apôtres astronomiques Atlantes atomes attribuer avaient Brahm Brahmanes bronze Cabires cause cellulaire cellules Charençay civilisation colons atlantes conservé considérable continent corps Creuzer croyance cuivre culte d'après déesse développement dieu divinité doctrine dogme Druides eaux également Egyptiens éléments Elohim emblèmes engendré éternelle évidemment existe féconde fédération femelle force forme Gallois Gaules génératrice Grecs Hérodote Hésiode Hyperboréens identiques Indiens infini instincts Iraniens l'absolu l'antique l'éther l'être l'Europe l'infini l'intelligence l'univers langue Lingam lumière mâle manifestation matière Mazdéisme ment Mexique Mithras molécules monde morinien mouvement mythes mythologie grecque nécessaire nombre non-seulement occidentale organes Ormuzd Osiris ovules particulièrement pensée période Perse personnifications peuples Phallus Phénicie Phéniciens phénomènes Phrygie premier primitive primordiale principe Protoscythes puissance race remarquable représentant résulte retrouvons révélation science scientifique Scythes serait serpent seul siècles signifie soleil souvent sphéroïdal spontanément substance symbole tantôt tion tradition type Uranus verbe vibration vitaux Votan voyons Zoroastre
Popular passages
Page 428 - En ce temps-là, il y avait des géants sur la terre, et cela après que les fils de Dieu se furent joints avec les filles des hommes...
Page 310 - Dieu est donc véritablement en lui-même tout ce qu'il ya de réel et de positif dans les esprits, tout ce qu'il ya de réel et de positif dans les corps, tout ce qu'il ya de réel et de positif dans les essences de toutes les autres créatures possibles , dont je n'ai point d'idée distincte. Il a tout l'être du corps , sans être borné au corps; tout l'être de l'esprit, sans être borné à l'esprit ; et de même des autres essences possibles. Il est tellement tout être , qu'il a tout l'être...
Page 240 - ... à produire un être nouveau plus gros, plus agile et capable de mouvements mieux déterminés que ceux que l'on observe dans les simples globules. Ce composé binaire ne tarde pas à attirer à lui un troisième globule, qui viendra se réunir aux précédents et se souder intimement avec eux. Enfin un quatrième et un cinquième et bientôt trente ou quarante se trouveront accolés et constitueront un animal unique, doué de mouvements puissants, énergiques, et muni d'appareils locomoteurs...
Page 311 - Et c'est ainsi que la dernière raison des choses doit être dans une substance nécessaire dans laquelle le détail des changements ne soit qu'éminemment, comme dans la source, et c'est ce que nous appelons Dieu.
Page 296 - Tout être organisé forme un ensemble, un système unique et clos , dont les parties se correspondent mutuellement, et concourent à la même action définitive par une réaction réciproque. Aucune de ces parties ne peut changer sans que les autres changent aussi ; et par conséquent chacune d'elles, prise séparément, indique et donne toutes les autres.
Page 36 - ... dessus de leurs têtes Alors on vit les hommes courir, en se » poussant, remplis de désespoir : ils voulaient monter sur les » maisons, et les maisons s'écroulant, les faisaient tomber à » terre; ils voulaient monter sur les 'arbres, et les arbres les » secouaient loin d'eux; ils voulaient entrer dans les grottes, etles )> grottes se fermaient devant eux.
Page 239 - Que l'on place, dit-il, un fragment de chair animale ou d'une matière analogue dans de l'eau et que l'on abandonne le mélange à lui-même, on observera bientôt, au moyen du microscope, une foule de petits globules dans le liquide, et l'on pourra se convaincre aisément que chacun d'eux est doué d'un mouvement spontané, qu'il paraît peu capable de diriger et qui ressemble assez, mais avec beaucoup moins de précision, aux oscillations de la lentille d'un pendule.
Page 36 - Alors les eaux furent gonflées par la volonté du cœur du ciel , et il se fit une grande inondation , qui vint au-dessus de la tête de ces êtres.
Page 310 - Mais quand je le conçois dans ce genre que l'École appelle transcendentel ', que nulle différence ne peut jamais faire déchoir de sa simplicité universelle, je conçois qu'il peut également tirer de son être simple et infini les esprits, les corps, et toutes les autres essences possibles qui correspondent à ses degrés infinis d'être.