Biblische Hermeneutik ... Herausgegeben von A. Lutz1849 - 80 pages |
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Popular passages
Page 273 - ... sola aestimatur. Atque utinam ordo saltem , et transitus, et figurae simul spectarentur ! Nam invenire praeclare, enuntiare magnifice , interdum etiam barbari solent : disponere apte, figurare varie, nisi eruditis, negatum est.
Page 93 - ... Identität statt, inwiefern das reine Sublimat religiöser Ideen, aus jenen Schriften herauspraparirt, kein anderes ist, als was auch die Philosophie unsrer Tage noch als das Wahre erkennt, und in der Anerkennung dieser Identität besteht, rich« tig aufgefaßt, das religiöse Interesse des Eregeten; aber in Hinsicht der Form, in welcher der neutestamentliche Schriftsteller und in welcher der jetzige Theolog jenen Inhalt hat, findet die totalste Differenz statt...
Page 74 - Scripturae auctoritas vel argumentis munietur, vel ecclesiae consensu stabilietur, vel aliis praesidiis confirmabitur: siquidem nisi hoc iacto fundamento, suspensa semper manet. Sicuti contra, ubi semel communi sorte exemptam religiose ac pro dignitate amplexi sumus, quae ad eius certitudinem animis nostris inserendam et infigendam non adeo valebant, tunc aptissima sunt adminieula.
Page 70 - ... linguae, in qua sunt scriptae, secundum circumstantias item expensae, et pro ratione locorum vel similium vel dissimilium, plurium quoque et clariorum expositae) cum regula fidei et charitatis congruit, et ad gloriam Dei hominumque salutem eximie facit.
Page 69 - Neque arbitramur praedicationem illam externam tanquam inutilem ideo videri, quoniam pendeat institutio verae religionis ab interna spiritus illuminatione: propterea quod scriptum sit: Non erudiet quis proximum suum. Omnes enim cognoscent me.
Page 397 - Verhalten gebracht wurde" (Christ. 1. cp 294). Quam ob rem quum singulares quidem nonnullae prophetiae notae esse videantur atque interpretandorum vaticiniorum regulae sint nee paucae nee vero difficiles, quas satis accurate definivit vir doctus...
Page 69 - Sentimus ergo ex hisce scripturis petendam esse veram sapientiam et pietatem, ecclesiarum quoque reformationem et gubernationem omniumque officiorum pietatis institutionem, probationem denique dogmatum reprobationemque aut errorum confutationem omnium, sed admonitiones omnes.
Page 69 - Christum, nisi trahatur a patre coelesti (loan. 6. 44), ac intus illuminetur per spiritum sanctum, scimus tamen Deum omnino velle praedicari verbum Dei etiam foris. Equidem potuisset per spiritum suum sanctum, aut per ministerium angeli, absque ministerio S. Petri instituisse Cornelium in Actis Deus, caeterum reiicit hunc nihilominus ad Petrum de quo angelus loquens : Hie, inquit, dicet tibi quid oporteat te facere.
Page 138 - Jahrhunderts wurde das Mangelhafte und Leere einer blofs historischgrammatischen Schrifterklärung, wie sie in der letzt vorhergegangenen Zeit geübt worden war, allgemein gefühlt. Besonnenheit und Tiefe kamen zurück. Das Feld der Theologie war recht eigentlich verheert. Man hatte das Gefühl des Verfalls der protestantischen Kirche durch eine immer weiter werdende Kluft zwischen dem kirchlichen Glauben des Volks und der Bibelauslegung der Gelehrten, und konnte nicht denken, wie diese Kluft ausgefüllt...
Page 166 - Princip mufs jener allgemeinen Theorie entsprechen. DieBibel soll unter dem in der allgemeinen Hermeneutik bestimmten gegenseitigen Aufeinanderwirken aller der dem Begriffe des Auslegens entsprechenden Auslegungsmomente erklärt werden. Das Wort der Bibel ist als Ausdruck von Gedanken- und Gefühlsthatsachen anzusehen, wobei der Mensch nicht blofs das Organ war, sondern die auf menschliche Weise im menschlichen Geist Statt gefunden haben und auf menschliche Weise ausgedrückt worden sind. Daher die...