 | Philibert Damiron - 1828 - 380 pages
...Sans doute c'est un autre excès , et sans aucun doute plus fâcheux que de concevoir Dieu comme « un roi solitaire , relégué par delà la création...désert d'une éternité silencieuse et d'une existence qui ressemble au sénat même de l'existence (i); >» mais c'en est un aussi que de le faire intervenir... | |
 | Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...psychologie à la question religieuse, M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà Ja création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui... | |
 | 1843 - 646 pages
...panthéisme ce passage extrait de la préface de ses Fragmens, et cité par M. l'évêque de Chartres. «Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Jean Philibert Damiron - 1832 - 468 pages
...l'homme. Sans doute c'est un autre excès , et sans aucun doute plus fâcheux que de concevoir Dieu comme un roi solitaire , relégué par delà la création...désert d'une éternité silencieuse et d'une existence qui ressemble au sénat même de l'existence (i);» maisc'en est un aussi que de le faire intervenir... | |
 | Jean Louis Eugène Lerminier - 1832 - 428 pages
...Le « dieu de la conscience n'est pas un dieu abs« trait , un roi solitaire relégué , par-delà la « création, sur le trône désert d'une éternité « silencieuse , et d'une existence absolue qui t ressemble au néant même de l'existence ; « c'est un dieu à la fois vrai et réel, à la fois... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 426 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : <( Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait...solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait...solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 352 pages
...et certainement plus fâcheux que de concevoir Dieu comme « un roi solitaire , relégué par de là la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence qui ressemble au néant même de l'existence (i) ; » mais c'en est un aussi que de le faire intervenir... | |
 | Philibert Damiron - 1835 - 478 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait,...solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble an néant même de l'existence... | |
 | Victor Cousin - 1838 - 498 pages
...sans la nature , ni la nature sans l'homme , mais, tous deux s'y rencontrent dans leur opposition et leur réciprocité , comme des causes, et des causes...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
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Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois... 
