La phrénologie régénérée; ou, Véritable système de philosophie de l'homme considéré dans tous ses rapports: leçons de phrénologie scientifique et pratique, complétée par de nouvelles et importantes découvertes psychologiques et nervo-électriques, Volume 1J. B. Baillière et fils, 1858 - 634 pages |
Contents
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Common terms and phrases
action active affections animaux antagonisme Aristote attributs c'est-à-dire Caracalla Caraïbes cause céphalique cerveau cervelet chose classe Combe complète comptativité conception concevoir configuration configurativité connaissance conséquent considère crâne d'action découverte démontré désirs déterminer développement Dieu différentes direction diverses docteur doctrines encéphalique exclusivement existe expliquer extérieur facultés de l'âme facultés mentales force forme Gall général George Combe harmonie hommes humain idées impressions individus instinct intel intelligence internes j'ai l'ai l'àme l'auteur pour l'édition l'édition française l'homme l'individu l'individualitivité l'organe langage naturel langagetivité leçon libre arbitre loppement manière manifeste ment messieurs morale moyen Napoléon Ier nologie non-seulement Note de l'auteur objets observations organes cérébraux os frontaux perception percevoir personne Péruviens phénomènes philosophie de l'esprit phré phrénologie physionomie physique présente principe produit prouver raison rapport région relation saint Bonaventure science sensations sentiments serait seulement spéciale Spurzheim sublime suivant système talent tempérament tête tête humaine Tiefenbronn tion tonotivité trouve vérité visage Vitellius volume yeux
Popular passages
Page 171 - Mais les fruits de l'Esprit sont la charité, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bonté, la fidélité, la bénignité, la tempérance.
Page 171 - Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair, et ils sont opposés l'un à l'autre; de sorte que vous ne faites pas les choses que vous voudriez.
Page 171 - Chap. ia. férents , selon la grâce qui nous a été donnée , que celui qui a reçu le don de prophétie en use selon l'analogie et la règle de la foi.
Page 112 - De nobles et grandes intelligences ont déjà signalé cet état de choses à ceux qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre.
Page 31 - ... d'harmonie sans une juste combinaison de toutes choses; point de juste combinaison, à moins que chaque chose ne soit à sa place et n'entre en mouvement ou ne s'arrête à propos. On a comparé l'homme à une harpe ; les facultés de son âme sont comme des cordes harmonieuses. L'homme laisse-t-il inactives quelques-unes de ces facultés, l'instrument est incomplet; il le met en désaccord s'il les tend outre mesure ou s'il les touche d'une main inhabile. La raison est froide, mais clairvoyante...
Page 149 - Mais, si l'on conclut de là, si l'on déduit que l'être pensant et voulant est le cerveau, ou que le cerveau est l'être pensant et voulant, c'est comme si l'on disait que les muscles sont la faculté du mouvement, que l'organe de la vue et la faculté de voir sont une seule et même chose.
Page 83 - ... sentiment-sensation, le sentiment de l'action des facultés de l'âme, le sentiment de rapport , le sentiment moral. Le travail de l'une des trois facultés de l'entendement, ou de deux d'entre elles, ou , au besoin , de toutes trois concurremment, appliqué à chacune de ces origines, en fait sortir les idées sensibles, les idées des facultés de l'âme, les idées de rapport, les idées morales. Et qu'on ne pense pas qu'en imposant le nom commun de sentiment aux quatre manières de sentir,...
Page 171 - Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. 6Or, puisque nous avons des dons différents, suivant la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie, l'exerce selon l'analogie de la foi ; " que celui qui est appelé au ministère...
Page 31 - L'homme est un microcosme. Ses facultés sont nombreuses et diverses, et il a besoin d'harmonie: or point d'harmonie sans une juste combinaison de toutes choses; point de juste combinaison, à moins que chaque chose ne soit à sa place et n'entre en mouvement ou ne s'arrête à propos. On a comparé l'homme à une harpe; les facultés de son âme sont comme des cordes harmonieuses.
Page 177 - Americana ; or a comparative view of the skulls of various aboriginal nations of North and South America : to which is prefixed an essay on the varieties of the human species. Illustrated by seventy-eight plates and a coloured map. By Samuel George Morton, MD, Professor of Anatomy in the Medical Department of Pennsylvania College at Philadelphia...