Cùmque inspexisset Philisthæus, et vidisset David, despexit eum. Erat enim adolescens, rufus, et pulcher aspectu. Et dixit Philisthæus ad David: Nunquid ego canis sum, quòd tu venis ad me cum baculo? Et maledixit Philisthæus David in diis suis. Dixitque ad David: Veni ad me, et dabo carnes tuas volatilibus cœli et bestiis terræ, etc. 1.Reg. 17.42.43.44. Cùm ergò surrexisset Philisthæus, et veniret, et appropinquaret contra David, festinavit David, et cucurrit ad pugnam ex adverso Philisthæi. Et misit manum suam in peram, tulitque unum lapidem, et fundâ jecit et circumducens percussit Philisthæum in fronte, et infixus est lapis in fronte ejus et cecidit in faciem suam super terram, etc. v. 48. et seq.

Dixitque Saül ad armigerum suum. Evagina gladium tuum, et percute me: ne fortè veniant incircumcisi isti, et interficiant

me, illudentes mihi. Et noluit armiger ejus fuerat enim nimio terrore perterritus : arripuit itaque Saül gladium, et irruit super eum (scilicet gladium). Quod cùm vidisset armiger ejus videlicet quòd mortuus esset Saül), irruit etiam ipse super gladium suum, et mortuus est cum eo. Mortuus est ergò Saül, et tres filii ejus, ejus in die illâ pariter. Ibid. 31. et armiger illius, et universi viri

4. et seq.

Suspensus est itaque Aman in patibulo, quod paraverat Mardochæo: et regis ira quievit. Esth. 7. 10. Vide Judith. 13.4. Lacum aperuit, et effodit eum: et incidit in foveam, quam fecit. Psal. 7. 16.

Exultabo in salutari tuo: infixæ sunt gentes in interitu, quem fecerunt, etc. Psal. g. 16..

Veniat illi laqueus quem ignorat: et captio, quam abscondit, apprehendat eum : et in laqueum cadat in ipsum. Psal. 34 8.

Gladium evaginaverunt peccatores intenderunt arcum suum, ut dejiciant pauperem et inopem, ut trucident rectos corde. Gladius eorum intret in corda ipsorum : et arcus eorum confringatur. Psal. 36. 14. 15.

Qui fodit foveam, incidet in eam: et qui volvit lapidem, revertetur ad eum. Prov. 26. 27.

Qui fodit foveam, incidet in eam : et qui dissipat sepem, mordebit cum coluber. Eccles.

tes, qui ascenderant camelos, et fugerant. 1. Reg. 30. 17.

Præceperat autem Absalom pueris suis, dicens: Observate cùm temulentus fuerit Amnon vino, et dixero vobis: Percutite eum, et interficite: nolite timere ego enim sum, qui præcipio vobis: roboramini, et estote viri fortes. 2. Reg. 13. 28. Pro eo, quòd exaltavi te de pulvere (sermo Domini ad Jehu filium Hanani), et posui te ducem super populum meum Israël, tu autem ambulàsti in viâ Jeroboam, et peccare fecisti populum meum Israël, ut me irritares in peccatis eorum: eccè, ego demetam posteriora Baasa, et posteriora domûs ejus et faciam domum tuam, sicut domum Jeroboam filii Nabath. 3. Reg. 16. 2. 3.

Dei zelo Elias 450 Pseudoprophetas occidi jubet, dato de calo igne ad consummationem holocausti, etc. Ibid. c. 18, et c. 20. 13. 19.

Recordare, obsecro te (ait Eliphaz Job), quis unquàm innocens periit? aut quandò recti deleti sunt? Quin potiùs vidi eos, qui operantur iniquitatem, et seminant dolores, et metunt eos, flante Deo periisse, et spiritu iræ ejus esse consumptos. Job 4. 7. et seq.

Sic viæ omnium, qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritæ peribit. Ibid 8. 13.

Cunctis diebus suis impius superbit, et numèrus annorum

incertus est tyrannidis ejus. Ib. 15. 20.

Job crudelitatis amicos arguens, se à Deo flagellari dicit immeritò. Job c. 19.

Hoc scio à principio, ex quo positus est homo super terram, quòd laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritæ ad instar puncti. Si ascenderit usquè ad cœlum superbia ejus, et caput ejus nubes tetigerit: quasi sterquilinium in fine perdetur: et qui eum viderant, dicent: Ubi est? etc. Ibid. 20. 4. et seq.

Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane. | Ibid. 27. 14.

Si autem non audierint (correptionem Domini), transibunt per gladium, et consumentur in stultitiâ. Ibid. 36, 12.

Tunc loquetur ad eos in irâ suâ et in furore suo conturbabit eos. Psal. 2. 5.

Quoniam tanquàm fœnum velociter arescent: et quemadmodùm olera herbarum, citò decident. Psal. 36. 2. Vide Prov. 10, 25.

Cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit: quandò venerit super vos tribulatio et angustia. Prov. 1. 27.

Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede, digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat. Huic extemplò veniet

perditio sua, et subitò conteretur, nec habebit ultrà medicinam. Ibid. 6. 12. Vide c. 10. 23. et c. 12. 7.

Propter hoc, sicut devorat stipulam lingua ignis, et calor flammæ exurit ; sic radix eorum quasi favilla erit, et germen eorum ut pulvis ascendet. Abjecerunt enim legem Dominiexercituum, et eloquium Sancti Israël blasphemaverunt. Isa. 5. 24. Et cap. 47. 9. Babylonis humiliatio prædicitur.

Nec Moysis, nec Samuelis precibus flectendum se dicit Dominus, quin populum et Jerusalem tradet pesti, gladio, fami et captivitati, quia castigatus non est emendatus,

etc. Jerem. c. 15.

Et à verbis viri peccatoris ne timueritis: quia gloria ejus, stercus et vermis est. 1. Mach. 2.62

Sicut enim erant in diebus antè diluvium comedentes et bibentes, nubentes, et nuptui tradentes, usquè ad eum diem, quo intravit Noë in arcam, et non cognoverunt donec venit diluvium, et tulit omnes; ità erit et adventus Filii hominis. Matt. 24.38.39.It. Luc. 17.27.

Dixit autem illi Deus: Stulte, hâc nocte animam tuam repetent à te: quæ autem parâsti, cujus erunt? Sic est, qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives. Luc. 12. 20. 21. Vide etv. 46.

Elevans autem (dives epulo)

oculos suos, cùm esset in tormentis, vidit Abraham à longè, et Lazarum in sinu ejus. Luc. 16. 23. Et dixit illi Abraham : Fili, recordare quia recepisti. bona in vitâ tuâ, et Lazarus. similiter mala: nunc autem hic consolatur, tu verò cruciaris. v. 25.

Qua die autem exiit Loth à Sodomis, pluit ignem, et sulphur de cœlo, et omnes perdidit. Ibid. 17. 29.

Cúm enim dixerint pax et securitas: tunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor in utero habenti, et non effugient. 1. Thess. 5. 3. Impiorum punitio bonis est ad

timorem et cautelam.

Propheta autem ille, aut fictor somniorum interficietur: quia locutus est, ut vos averteret à Domino Deo vestro, qui eduxit vos de terrâ Ægypti, et redemit vos de domo servitutis: ut errare te faceret de viâ, quam tibi præcepit Dominus Deus tuus et auferes malum de medio tui. Si tibi voluerit persuadere frater tuus, filius matris tuæ, aut filius tuus, vel filia, sive uxor, quæ est in sinu, tuo, aut amicus, quem diligis ut animam tuam, clàm dicens: Eamus, et serviamus diis alienis quos ignoras tu, et patres tui, etc. non acquiescas ei, nec audias, neque parcat ei oculus tuus,ut miserearis, et occultes eum. Sed statim interficies

(eum). Sit primùm manus tua super eum, et posteà omnis populus mittat manum. Lapidibus obrutus necabitur : quia voluit te abstrahere à Domino Deo tuo, qui eduxit te de terrâ Ægypti, de domo servitutis: ut omnis Israël audiens timeat, et nequaquam ultrà faciat quidpiam hujus rei simile. Deut. 13. 5. et seq.

Cumque diligentissimè perscrutantes, invenerint falsum testem dixisse contra fratrem suum mendacium: reddent ei sicut fratri suo facere cogitavit, et auferes malum de medio tui: ut audientes cæteri timorem habeant, et nequaquàm talia audeant facere. Non misereberis ejus, sed animam pro animâ, oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede exiges. Ibid. 19. 18. usq. ad fin.

Si genuerit homo filium contumacem et protervum, qui non audiat patris aut matris imperium, et coercitus obedire contempserit apprehendent eum, et ducent ad seniores civitatis illius, et ad portam judicii, dicentque ad eos: Filius noster iste protervus et contumax est, monita nostra audire contemnit, comessationibus vacat, et luxuriæ atque conviviis: lapidibus eum obruet populus civitatis et morietur, ut auferatis malum de medio vestri, et universus Israël audiens perlimescat. Ibid. 21. 18. et seq.

Pestilente flagellato stultus sapientior erit: si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam. Prov. 19. 25.

Mulctato pestilente sapientior erit parvulus: et si sectetur sapientem, sumet scientiam. Ibid. 21. 11.

Et agnoscent qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est, quàm timor Dei; et nihil dulcius, quam respicere in mandatis Domini. Eccli. 23. 57. Vide Actor. 5. 11.

Peccantes coram omnibus argue: ut et cæteri timorem habeant. 1. Tim. 5. 20.

Impios deridebit Deus.

Qui habitat in cœlis, irridebit eos: et Dominus subsannabit cos. Psal. 2. 4.

Dominus autem irridebit eum, quoniàm prospicit quòd veniet dies ejus. Psal. 56. 15.

Et tu, Domine, deridebis cos, ad nihilum deduces omnes gentes. Psal. 58. 9.

Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cùm vobis id, quod timebatis, advenerit. Prov. 1. 26.

Impii se ipsos perdunt.
In anima.

Et si impius fuero, væ mihi est: et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria. Job 10. 15.

Quia in diem perditionis servatur malus, et ad diem furoris ducetur. Ibid. 21. 50.

perditio sua, et subitò conteretur, nec habebit ultrà medieinam. Ibid. 6. 12. Vide c. 10. 23. et c. 12. 7.

Propter hoc, sicut devorat stipulam lingua ignis, et calor flammæ exurit ; sic radix eorum quasi favilla erit, et germen eorum ut pulvis ascendet. Abjecerunt enim legem Dominiexercituum, et eloquium Sancti Israël blasphemaverunt. Isa. 5. 24. Et cap. 47. 9. Babylonis humiliatio prædicitur.

Nec Moysis, nec Samuelis precibus flectendum se dicit Dominus, quin populum et Jerusalem tradet pesti, gladio, fami et captivitati, quia castigatus non est emendatus, etc. Jerem. c. 15.

Et à verbis viri peccatoris ne timueritis: quia gloria ejus, stercus et vermis est. 1. Mach. 2.62

Sicut enim erant in diebus antè diluvium comedentes et bibentes, nubentes, et nuptui tradentes, usquè ad eum diem, quo intravit Noë in arcam, et non cognoverunt donec venit diluvium, et tulit omnes; ità erit et adventus Filii hominis. Matt. 24.38.39.It. Luc. 17.27.

Dixit autem illi Deus: Stulte, hâc nocte animam tuam repetent à te quæ autem parâsti, cujus erunt? Sic est, qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives. Luc. 12. 20. 21. Vide etv. 46.

Elevans autem (dives epulo)

oculos suos, cùm esset in tormentis, vidit Abraham à longè, et Lazarum in sinu ejus. Luc. 16. 23. Et dixit illi Abraham : Fili, recordare quia recepisti. bona in vitâ tuâ, et Lazarus. similiter mala: nunc autem hic consolatur, tu verò cruciaris. v. 25..

Quâ die autem exiit Loth à Sodomis, pluit ignem, et sulphur de cœlo, et omnes perdidit. Ibid. 17. 29.

Cum enim dixerint pax et securitas: tunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor in utero habenti, et non effugient. 1. Thess. 5. 3. Impiorum punitio bonis est ad

timorem et cautelam.

Propheta autem ille, aut fictor somniorum interficietur: quia locutus est, ut vos averteret à Domino Deo vestro, qui eduxit vos de terrâ Ægypti, et redemit vos de domo servitutis: ut errare te faceret de viâ, quam tibi præcepit Dominus Deus tuus: et auferes malum de medio tuî. Si tibi voluerit persuadere frater tuus, filius matris tuæ, aut filius tuus, vel filia, sive uxor, quæ est in sinu tuo, aut amicus, quem diligis ut animam tuam, clàm dicens: Eamus, et serviamus diis alienis quos ignoras tu, et patres tui, etc. non acquiescas ei, nec audias, neque parcat ei oculus tuus,ut miserearis, et occultes eum. Sed statim interficies