Notice biographique et littéraire sur les deux Porée

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éditeur non identifié, 1854 - 90 pages
 

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Page 32 - Lynx envers nos pareils, et taupes envers nous, Nous nous pardonnons tout, et rien aux autres hommes. On se voit d'un autre œil qu'on ne voit son prochain. Le fabricateur souverain Nous créa besaciers tous de même manière, '' Tant ceux du temps passé que du temps d'aujourd'hui : II fit pour nos défauts la poche de derrière, Et celle de devant pour les défauts d'autrui.
Page 58 - ... monté dans un des cuviers et descendant bien vite pour courir après un mâtin affamé qui s'était emparé de la mandille monacale et du gigot qu'elle contenait , enfin la lutte entre le mâtin et son adversaire, la chute du moine et le partage forcé de la sainte guenille , tout cela forme une scène incomparable et digne du pinceau de Goya. La prédication des missionnaires et la plantation de la croix ne sont pas choses moins plaisantes. Qu'on se figure trois moines montant en pleine église...
Page 56 - d'hommes, à qui pour la plupart le dépit et l'étour« derie a fait prendre le parti de vivre aux dépens des « simples qui les admirent. » Le roman de Porée se compose d'une série de tableaux entre lesquels il ne faut pas chercher un lien bien étroit, mais qui divertissent toujours le lecteur. Le licencié Alétès, le financier Grapina, le patriarche de Lisbonne sont des personnages du temps ; nous reconnaissons tout de suite le curé de campagne à « sa « face enluminée et relevée...
Page 24 - est franche, naturelle et toujours de bon goût, « digne vraiment de la gaîtédes enfants qui lui servaient « d'acteurs, de cette galté du jeune âge, où il n'ya • encore ni cynisme , ni mauvais ton , ni grossiè« reté. » Le Joueur, le Libertin, le Paresseux sont tous les trois des jeunes gens de la Régence, et la corruption des mœurs, la décadence des maisons nobles, le mépris des traditions de la famille, qui caractérisent cette époque, ressortent d'une manière bien frappante...
Page 34 - Parenli optimo, Principi < optimo > ; l'histoire portera le même jugement que Saint-Simon sur « cet homme sans vice ni vertu,... « absorbé dans sa graisse et dans ses ténèbres, qui, « sans aucune volonté de mal faire, eût été un roi pernicieux (1). • L'histoire aussi a dit ce qu'étaient « les vertus > du Régent et ce que sont devenues les espérances qu'in(1) SP l.udovici Franria DelpHini lautialio funebrii (1711).
Page 59 - Porée n'a pas ménagé les abus qui résultaient du mélange du sacré et du profane sur les théâtres des Jésuites ; mais cette satire frappe sur les colléges de province, car il ne faut pas oublier qu'il s'agit dans tout ce roman des mœurs de la province. L'aventure qui le termine rappelle un opéra-comique fort connu...
Page 32 - Nous nous pardonnons tout, et rien aux autres hommes: On se voit d'un autre œil qu'on ne voit son prochain. Le fabricateur souverain Nous créa besaciers (') tous de même manière, Tant ceux du temps passé que du temps d'aujourd'hui : II fit pour nos défauts la poche de derrière, . Et celle de devant pour les défauts d'autrui (2).
Page 7 - Porée étaient doués d'une imagination vive, et celle de l'aîné se tourna de bonne heure vers les idées religieuses. Après avoir fait d'excellentes études au collége du Mont, à Caen, il entra dans la Compagnie de Jésus à l'âge de dix-sept ans, le 8 septembre 1692; il se destinait aux missions. Deux années de noviciat augmentèrent encore sa ferveur; mais l'esprit religieux ne présidait pas seul à ce noviciat; de fortes études étaient les préliminaires de l'admission dans la Société,...
Page 48 - Surtout, mon révérend père, je vous supplie instamment de vouloir bien m'instruire si j'ai parlé de la religion comme je le dois ; car, s'il ya sur cet article quelques expressions qui vous déplaisent, ne doutez pas que je ne les corrige à la première édition que l'on pourra faire encore de mon poème. J'ambitionne votre estime, non-seulement comme auteur, mais comme chrétien.
Page 23 - Elle n'inspirait point d'horreur ; • En la faisant tomber sous l'effort de ses armes , « On eût dit que la mort eût respecté ses charmes; « Ses yeux n'avaient que la langueur • D'un bel œil qui s'endort ou bien qui se réveille ;

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