Études philosophiques sur le christianisme, Volume 2 |
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... objet ? Tout ce que nous avons dit au chapitre de l'Immortalité de l'âme , pour établir cette vérité de notre avenir , n'ap- partient pas moins à notre passé . Si tout nous dit que nous sommes appelés à un bonheur infini , ce n'est que ...
... objet ? Tout ce que nous avons dit au chapitre de l'Immortalité de l'âme , pour établir cette vérité de notre avenir , n'ap- partient pas moins à notre passé . Si tout nous dit que nous sommes appelés à un bonheur infini , ce n'est que ...
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... ils ont été l'objet est concluante ; et , sous ce rapport , les raisons naturelles de douter se tournent en raisons de croire . 2 En exhumant ces antiques débris des croyances primi- tives du 11 . TRADITIONS UNIVERSELLES . 25.
... ils ont été l'objet est concluante ; et , sous ce rapport , les raisons naturelles de douter se tournent en raisons de croire . 2 En exhumant ces antiques débris des croyances primi- tives du 11 . TRADITIONS UNIVERSELLES . 25.
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... objet de nos recherches , savoir : une faute origi- nelle quelconque ayant pour auteur le premier homme et la première femme , et la solidarité de cette faute qui en fait porter la peine à tout le genre humain . La théo- gonie païenne ...
... objet de nos recherches , savoir : une faute origi- nelle quelconque ayant pour auteur le premier homme et la première femme , et la solidarité de cette faute qui en fait porter la peine à tout le genre humain . La théo- gonie païenne ...
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... objet , et dissipant à sa suite la réflexion interdite du lecteur . Telle était , en effet , la marche de Voltaire . Il ne disait la vérité que par acci- dent , et lorsqu'elle tombait de sa plume par la force même de son poids ; et ...
... objet , et dissipant à sa suite la réflexion interdite du lecteur . Telle était , en effet , la marche de Voltaire . Il ne disait la vérité que par acci- dent , et lorsqu'elle tombait de sa plume par la force même de son poids ; et ...
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... , et de suivre le cours des idées reçues , ne lui permet pas de s'arrêter devant un objet , et 1. Charron , De la Sagesse , liv . II , chap . v . de le juger avec indépendance . Notre siècle a cela 56 LIVRE II . CHAPITRE IV .
... , et de suivre le cours des idées reçues , ne lui permet pas de s'arrêter devant un objet , et 1. Charron , De la Sagesse , liv . II , chap . v . de le juger avec indépendance . Notre siècle a cela 56 LIVRE II . CHAPITRE IV .
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Common terms and phrases
Ahriman aimer âme amour antique Assyriens avons Bienheureux bonheur bonté Bossuet c'est-à-dire Chaldéens Chaldéens d'Assyrie chap charité choses chrétien Christ Christianisme Cicéron ciel cœur de l'homme Confucius créatures croyance devait devoir Dieu dieux dire divine doctrine dogme elle-même enfants enfin Épictète esprit éternelle fable genre humain Hésiode hommes intelli Isaïe Isis Jésus-Christ joug jour Juifs Jupiter jusqu'à justice l'âme l'amour de Dieu l'enfer l'esprit humain l'Évangile l'humanité l'intelligence Libérateur livres lui-même lumière Médiateur ment Messie miséricorde Mithra Moïse monde monuments morale évangélique mort mortification mystère nations nature Ninive nous-mêmes Ormuzd Osiris païens parole péché Père Perses peuple juif philosophie Platon Plutarque premier primitive principe évangélique Prométhée prophéties qu'une raison rapport réhabilitation religieuse Religion ricordieuse rien royaume des cieux sacrifices sagesse saint sang Sauveur sentiment sera serpent seul Socrate sorte souverain terre théisme tion traditions trouve Typhon universelle venu Verbe vérité vertu victime vient Voilà vrai Zend-Avesta Zoroastre
Popular passages
Page 325 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 324 - Chose admirable ! la religion chrétienne , qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 296 - Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra; et celui qui perdra sa vie pour l'amour de moi , la retrouvera.
Page 325 - Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. » Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous...
Page 257 - Vous avez appris qu'il a été dit : Vous aimerez votre prochain et vous haïrez votre ennemi. « Et moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent , et priez pour ceux qui vous persécutent et...
Page 300 - ... c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme quelques-uns de vos poetes ont dit, nous sommes même les enfauts et la race de Dieu.
Page 210 - Tranquille sur le chemin que j'avais à suivre en ce monde, tranquille sur le but où il devait me conduire dans l'autre ; comprenant la vie dans ses deux phases, et la mort qui les unit, me comprenant moi-même, connaissant les desseins de Dieu sur moi, et l'aimant pour la bonté de ses desseins, j'étais heureux de ce bonheur que donne une foi vive et certaine en une doctrine qui résout toutes les grandes questions qui peuvent intéresser l'homme.
Page 111 - IN PRINCIPIO erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Page 188 - Tout-Puissant : c'est pourquoi elle n'est susceptible de la moindre impureté, parce qu'elle est l'éclat de la lumière éternelle, le miroir sans tache de la majesté de Dieu et l'image de sa bonté.
Page 21 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.