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MR. THEODORE HUET,

Pasteur de l'Eglise Wallonne d'Amsterdam.
TOME TROISIEME.

Additus
Stridiosorun

Quastore

Perey

Anno

Bibliotheco

Academi Sausanne
Dibliothecer

Testuz

1770.

Imprimé pour la Veuve de l'AUTEUR.
Et se trouve à AMSTERDAM,

Chez ZACHARIE CHATELAIN ET FILS,

MDCCLXII.

AZ 6909

130

CAD

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Econd Sermon fur la XXX. SEC-
TION. Du Menfonge. EXODE XX. 16.
Ce Sermon & le suivant font du Fils
de l'Auteur.
Page f

Premier Sermon sur la XXXI. SECTION.
De la Convoitise. ExODE XX. 17. 27

Second Sermon fur la XXXI. SECTION.
De l'Amour Divin. MATTHIEU XXII.
37,38.

53

Sermon sur la XXXII. SECTION. De l'Amour du Prochain. MATTHIEU XXII.

:

39.

१०

Sermon fur la XXXIII. SECTION. De PVfage de la Loi. ROMAINS VII. 12.

Ce

Sermon & le suivant font du Fils de l'Auteur.

121

Sermon fur la XXXIV. SECTION. De la

Nécessité & de l'Objet de la Priere.
PHILIPPIENS IV. 6.

1146

!

:

Sermon sur la XXXV. SECTION. Des
Conditions de la Priere. JAQUES I. 5--8.

174

Sermon fur la XXXVI. SECTION. De la
Confiance dans la Priere. JEAN XVI. 23.
Ce Sermon est du Fils de l'Auteur. 203
Sermon fur la XXXVII. SECTION. De
[Oraison Dominicale. 1 JEAN V. 14.

231.

Sermon fur la XXXVIII. SECTION. De
I Adoption du Fidele. MATTHIEU VI. 9.

259

Sermon fur la XXXIX. SECTION. De la

Sanctification du Nom de Dieu, & de

l'Avénement de fon Regne. MATTHIEU VI. 9, 10.

294

Sermon fur la XL. SECTION. De la Volonté de Dieu. MATTHIEU VI. 10.

321

Sermon sur la XLI. SECTION. Du Pain

quotidien, MATTHIEU VI. 11.

349

Sermon fur la XLII. SECTION. Du Pardon des Injures. MATTHIEU VI. 12. 380 NB. On a oublié dans la Table du Tome II. de marquer que le Sermon sur la SECTION XXIII. eft aussi du Fils de l'Auteur. SER

:

SUR LA

SECTION XXX.

DU MENSONGE.

Tu ne diras point de faux témoignage contre ton Prochain. EXODE ΧΧ. 16.

'Est, M. F. une remarque de Saint Jaques, que la Langue est un petit Jaq. III.5.

CJaque

membre, & qu'elle se vante de grandes choses. Il exprime par-là, non les éloges mal fondés que se donnent dans les conversations ces hommes vains & amou-e Tim. reux d'eux-mêmes, qui veulent inspirer III. 2. aux autres de hautes idées de leur capacité; mais l'influence réelle que les paroles humaines peuvent avoir, & n'ont que trop souvent dans la Société. La comparaison que l'Apôtre fait de la langue avec un gouvernail, qui malgré sa petitesse fert à diriger un navire du côté qu'il plait à celui qui le gouverne; l'oppofition qu'il met entre la petitesse de la langue & la grandeur des choses dont elle fe vante; les effets enfin qu'il lui attribue dans la suite du Chapitre; tout cela juf- Tome III. tifie

A

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