Essai historique sur la société civile dans le monde romain et sur sa transformation par le christianismeSchmidt, 1853 - 508 pages |
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affranchis Alex Ambr âmes amour antique Apol apologies apost apôtres Aristote Asterius Athènes August barbares c'était charité choses chré chrétiens christianisme Chrysost Chrysostome Cicéron cirque citoyen civile Clem Comp condition culte Cypr devait devoir dieux dignité divine docteurs de l'Église doit eccl Églises égoïste empereurs enfants Epictète esclaves Eurip Euseb femme frères gladiateurs Græcos Grèce Greg hétaires Hieron Hist hommes idées institutions Jean XIII Jean XV Jésus-Christ justice Justin Martyr l'âme l'amour l'antiquité l'Église l'égoïsme l'Empire l'esclavage l'esclave l'esprit l'État l'homme Lactant liberté libre lois lui-même lupanar maître mariage ment méprisé mœurs monde morale mort n'était paganisme pauvres péché père philosophes Platon poëtes principe Quæst respect riches romain Rome royaume de Dieu Scriptt Seneca Sénèque sentiments Sermo serviteurs servitude seul siècle sociales société païenne société romaine Socrate stoïciens stoïcisme suiv Tertull Tertullien Theod tion vertu vrai Xenoph καὶ
Popular passages
Page 129 - Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent ; faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent...
Page 142 - Dieu a fait paraître son amour envers nous , en ce qu'il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
Page 126 - Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasse; » il avoit ordonné qu'elle fût gravée dans son palais et sur les murs des édifices publics.
Page 281 - Videte enim ne et hoc ad inreligiositatis elogium concurrat, adimere libertatem religionis et interdicere optionem divinitatis, ut non liceat mihi colere quem velim, sed cogar colere quem nolim. Nemo se ab invito coli volet, ne homo quidem.
Page 157 - Vous, maîtres, rendez à vos serviteurs ce que l'équité et la justice demandent de vous, sachant que vous avez, aussi bien qu'eux, un maître qui est dans le ciel.
Page 129 - Père qui est dans les cieux, qui fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Car si vous n'aimez que ceux qui vous aiment, quelle récompense en aurez-vous? les publicains ne le fontils pas aussi ? Et si vous ne saluez que vos frères , que faitesvous on cela de plus que les autres?
Page 105 - Faisant voir que ce qui est prescrit par la loi est écrit dans leur cœur, comme leur conscience en rend témoignage, par la diversité des réflexions et des pensées qui les accusent, ou qui les défendent, 16.
Page 167 - Differentiam inter ordinem et plebem constituit ecclesiae auctoritas, et honor per ordinis consessum sanctificatus. Adeo ubi ecclesiastici ordinis non est consessus, et offers et tinguis et sacerdos es tibi solus. Sed ubi tres, ecclesia est, licet laici.
Page 144 - C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions honteuses. Car les femmes, parmi eux , ont changé l'usage qui est selon la nature , en un autre qui est contre la nature.
Page 147 - ... de Dieu : vous ne commettrez point d'adultère, vous ne tuerez point, vous ne déroberez point, vous ne porterez point de faux...