Revue des sciences philosophiques et théologiques, Volume 5

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Librairie Philosophique J. Vrin, 1911
 

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Popular passages

Page 868 - Les événements amenés par la combinaison ou la rencontre d'autres événements qui appartiennent à des séries indépendantes les unes des autres, sont ce qu'on nomme des événements fortuits, ou des résultats du hasard.
Page 303 - ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Page 99 - Au-dessus des étoiles de Dieu J'élèverai mon trône ; Je m'assiérai sur la montagne sacrée Au fond du septentrion, Je monterai sur les sommets des nues, Je serai l'égal du Très-Haut...
Page 293 - ... vaine; qu'arriver à; leur imposer dans leur conduite un niveau plus relevé était chose irréalisable ; que, pour le plus grand nombre, tout le profit qu'ils pouvaient tirer de la Loi religieuse concernait leur existence présente, et consistait à jouir d'une vie facile sans être lésés par autrui dans la possession des. choses qu'ils considéraient comme leur appartenant...
Page 26 - Philosophie fondamentale! Ce titre indique l'objet du traité : qu'on ne me l'impute point comme une prétention vaniteuse. Je ne me flatte pas de fonder en philosophie ; j'ai voulu seulement examiner les questions fondamentales de la philosophie ; trop heureux si je contribue, même pour une faible part, à élargir le cercle des saines études, à prévenir un péril grave, 1 introduction, dans nos écoles, d'une science chargée d'erreurs, et les conséquences désastreuses de ces erreurs.
Page 293 - Acàl, que pour cette catégorie d'hommes, moutonnière et impuissante, il n'y avait pas d'autre voie de salut ; que si on les en détournait pour les entraîner sur les hauteurs de la spéculation, ils subiraient dans leur état un trouble profond sans pouvoir atteindre au degré des bienheureux, ils...
Page 184 - Pour la même raison on a pris soin de signaler les différences d'aspect, les nuances individuelles qui distinguent l'enseignement des différents auteurs sacrés, de saint Paul par exemple ou de saint Jean ; elles peuvent légitimement être négligées par un théologien, soucieux avant tout d'atteindre, dans la révélation, la vérité divine ; elles ont aux yeux de l'historien une grande importance, parce qu'elles lui font saisir dans leur diversité les échos multiples que cette révélation...
Page 549 - Sed neutrum horum est ex certa malitia peccare; sed tune solum ex certa malitia aliquis peccat quando ipsa voluntas ex seipsa movetur ad malum. Quod potest contingere dupliciter. Uno quidem modo, per hoc quod homo habet aliquam dispositionem corruptam inclinantem ad malum, ita quod secundum illam dispositionem fit homini quasi conveniens et simile aliquod malum, et in hoc, ratione convenientia;, tendit voluntas quasi in bonum: quia unumquodque secundum se tendit in id quod sibi est conveniens.
Page 802 - Nous cherchons le bonheur, et ne trouvons que misères et mort. Nous sommes incapables de ne pas souhaiter la vérité et le bonheur, et sommes incapables ni de certitude " ni de bonheur. Ce désir nous est laissé, tant pour nous punir, que pour nous faire sentir d'où nous sommes tombés '. 4.
Page 516 - créé pour l'immortalité; c'est par la jalousie du diable que la mort est entrée dans le monde, et ceux-là l'expérimentent qui sont au pouvoir du diable

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