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" Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet... "
Lec̣ons de littérature franc̣aise classique, précédées de lec̣ons de ... - Page 374
by Ed Mennechet - 1868 - 393 pages
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Du contrat social, ou, Principes du droit politique

Jean-Jacques Rousseau - 1762 - 214 pages
...fans lefquelsil eftimpoffible d'être bon-Citoyen ni fujet fidelle *. Sans pouvoir obliger perfonne à les croire* il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas; il peut lebannif, non comme impie, mais comme infociable, comme incapable d'aimer fincefcment les loix la juftice,...
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Oeuvres de M. Rousseau de Genève, Volume 6

Jean-Jacques Rousseau - 1764 - 458 pages
...pays. P 2 quels il eft impoffible d'être bon Citoyen ni fujet fidele *. Sans pouvoir obliger perfonne à les croire, il peut bannir de l'Etat quiconque...les croit pas; il peut le bannir, non comme Impie, maïs comme infociable, comme incapable d'aimet fincerement les loixdc la juftice,& d'immoler au befoin...
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Le déisme réfuté par lui-même: ou, Examen des principes d'incrédulité ...

Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1765 - 708 pages
...civile , dont il appartient au Souverain de fixer les articles..•, fans pouvoir obliger perfonne à les croire , il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas. Sans examiner la vérité ou la fauffeté du principe , il me paroît que les conféquences qui en...
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Collection complète des oeuvres: 2. (1782). - 402 S.

Jean-Jacques Rousseau - 1782 - 446 pages
...lefquels il eft impoflible d'être bon citoyen ni fujet fidelle ( a ). Sans pouvoir obliger perfonne à les croire , il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas ; il peut le bannir , non somme impie , mais comme infociable , comme incapable d'aimer frncérement les loix , la juftice ,...
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Du contrat social, ou Principes du droit politique;: suivi des ...

Jean-Jacques Rousseau - 1790 - 452 pages
...Céfar, plaidant pour Catilina, tâchoit d'établir le dogme de la mortalité de l'ame, Si6o DU CO NT RAT à les croire, il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas; il peuple bannir , non comme impie, mais comme infodable, comme incapable d'aimer fincèrement les loix,...
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Journal de l'Assemblée nationale, ou Journal logographique ..., Volume 19

Étienne Lehodey de Saultchevreuil - 1792 - 588 pages
...les articles , non pas piécisément comme dogme de religion , mais comme seutimens de sociabilité r sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle. Sans pouvoir obliger personne de les croire , il peut bannir de lrctat quiconque ne les croit pas. Il peut le bannir ,. non comme...
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Œuvres complettes de J. J. Rousseau, citoyen de Genève: Politique

Jean-Jacques Rousseau - 1793 - 428 pages
...citoyens dans celle-ci. Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles , non pas précisément comme dogmes de religion , mais comme sentimens de sociabilité , sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidellc. (...
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De l'accord de la philosophie avec la religion

J. J. Nagel - 1801 - 230 pages
...sainteté du contrat so« cial et des lois: voilà, dit Rousseau « dans son Contrat social , des dogmes « sans lesquels il est impossible d'être « bon citoyen , ni sujet fidèle. Sans pou« voir obliger personne à les croire , le « souverain peut bannir de l'Etat quiet conque ne les...
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Le spectateur français au XIXe siècle, ou variétés morales ..., Volume 1

1805 - 402 pages
...de fixer les ar» ticles, non pas précisément comme dogmes de » religion , mais comme sentimens de sociabilité , .» sans lesquels il est impossible...obliger personne à » les croire, -il peut bannir de l'état quiconque ne » les croit pas ; il peut le bannir non comme impie T » mais comme insociable...
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L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les ...

1798 - 448 pages
...souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogme de religion , mais comme sentimens de sociabilité , sans lesquels il est impossible...obliger personne à les croire, il peut bannir de l'état quiconque ne les croit pas , non comme impie , mais comme insociable, ïnsociable , comme incapable...
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