S. Anselmi ... Cur Deus homo? libri duoWilliams & Norgate, 1863 - 174 pages |
Contents
| 93 | |
| 99 | |
| 101 | |
| 102 | |
| 109 | |
| 114 | |
| 117 | |
| 128 | |
| 45 | |
| 47 | |
| 50 | |
| 52 | |
| 54 | |
| 69 | |
| 74 | |
| 78 | |
| 82 | |
| 84 | |
| 86 | |
| 129 | |
| 132 | |
| 136 | |
| 139 | |
| 146 | |
| 152 | |
| 161 | |
| 167 | |
| 171 | |
| 171 | |
| 172 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Adam aliquid aliter aliud angeli angelorum ANSELM aufert beatitudinem bonum Boso Christum Cloth creatura credimus cur Deus debere debet debito Deum Deus homo diabolo diabolum dicere dicimus dicis dicitur erit erunt esset facere facit factus fecit femina fieri Filius habere hominem hominis homo ille honorem hujus humana natura idcirco igitur illa illam illi illis illo illud illum impossibile impotentia incoepit inconveniens injustus intelligere ipsum Israel Judaei juste justitiam justius justum mentiri mihi moreretur mori mors mortalitas mortem munda namque necesse necessitate nequaquam nihil nulla nullatenus nullus numero numerus nunquam obedientiam omnibus Pater pati peccare peccasset peccatum personam posse possit possum poterit potest potestatem potuisse potuit propter puto quamvis Quapropter quemadmodum quidquid quomodo quoniam rationalem rationalis ratione salvari secundum seipsum sicut sine peccato sive solvit sponte suam super suum tamen tate tatem utrum velle verum video videtur virgine volo voluit volun voluntas voluntatem vult
Popular passages
Page 30 - Quoniam accipis in hac quaestione personam eorum, qui credere nihil volunt nisi praemonstrata ratione , volo tecum pacisci, ut nullum vel minimum inconveniens in deo a nobis accipiatur, et nulla vel minima ratio, si maior non repugnat, reiciatur. Sicut enim in deo quamlibet parvum inconveniens sequitur inpossibilitas , ita quamlibet parvam rationem , si maiori non vincitur ° , comitatur necessitas.
Page 167 - Ancient Syriac Documents Relative to the Earliest Establishment of Christianity in Edessa and the neighbouring Countries, from the year after our Lord's Ascension to the beginning of the Fourth Century. Discovered, edited, translated, and annotated by W. CURETON, DD, Canon of Westminster.
Page 33 - Hunc honorem debitum qui Deo non reddit, aufert Deo quod suum est, et Deum exhonorat ; et hoc est peccare.
Page 107 - ... incarnetur, erunt duo filii in trinitate, filius scilicet dei, qui et ante incarnationem filius est, et ille qui per incarnationem filius erit virginis; et erit in personis, quae semper aequales esse debent, inaequalitas secundum dignitatem nativitatum.
Page 76 - Intende in districtam iustitiam; et iudica secundum illam, utrum ad aequalitatem peccati ') homo satisfaciat Deo , nisi id ipsum, quod permittendo se vinci a diabolo Deo abstulit, diabolum vincendo restituat, ut quemadmodum per hoc quod victus est rapuit diabolus quod Dei erat, et Deus perdidit, ita per hoc quod vincat perdat diabolus, et Deus recuperet.
Page 166 - Rationabilia et quibus nihil contradici possit quae dicis, omnia mihi videntur; et per unius quaestionis quam proposuimus solutionem, quidquid in novo veterique testamento continetur, probatum intelligo. Cum enim sic probes deum fieri hominem ex necessitate, ut etiam si removeantur pauca quae de nostris libris posuisti, ut quod de tribus dei personis et de Adam tetigisti, non solum ludaeis sed etiam paganis sola ratione satisfacias...
Page 118 - Nihil autem asperius aut difficilius potest homo ad honorem dei sponte et non ex debito pati quam mortem, et nullatenus se ipsum potest homo dare magis deo, quam cum se morti tradit ad honorem illius.
Page 4 - Si 3 enim diligenter considerarent, quam convenienter hoc modo procurata sit humana restauratio, non deriderent nostram simplicitatem, sed Dei nobiscum laudarent sapientem benignitatem.
Page 93 - Deus quod incepit, aut in vanum fecit tam sublimem naturam ad tantum 2 bonum. At si nihil pretiosius agnoscitur Deus fecisse quam rationalem naturam ad gaudendum de se, valde alienum est ab eo, ut ullam rationalem naturam penitus perire sinat.