Della questione di BeatriceE. Loescher, 1904 - 376 pages |
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Page 26
... afferma che la canzone Voi che intendendo è della seconda metà del 1293 , e che la prosa della Vita Nuova o è dello stesso tempo , o la precede pro- babilmente di poco ' . Cfr . Carducci , Op . 8 , 76. Certo , la narrazione che ...
... afferma che la canzone Voi che intendendo è della seconda metà del 1293 , e che la prosa della Vita Nuova o è dello stesso tempo , o la precede pro- babilmente di poco ' . Cfr . Carducci , Op . 8 , 76. Certo , la narrazione che ...
Page 36
... afferma che la donna in cui il poeta errò , è quella , per la quale scrisse la prima canzone del Convito ' ; poi ( p . 258 ss ) scorge nel sonetto ' co- me un pentimento , come un rammarico ' , e pensa che il sommo artista avesse un ...
... afferma che la donna in cui il poeta errò , è quella , per la quale scrisse la prima canzone del Convito ' ; poi ( p . 258 ss ) scorge nel sonetto ' co- me un pentimento , come un rammarico ' , e pensa che il sommo artista avesse un ...
Page 45
... afferma- zioni del poeta , nel Convito reca subito maraviglia che Beatrice e la Donna gentile non sian più l'una contro l'altra armata come nella Vita Nuova : nel Convito esse hanno come fatta pace , pur occupando la Donna gentile un ...
... afferma- zioni del poeta , nel Convito reca subito maraviglia che Beatrice e la Donna gentile non sian più l'una contro l'altra armata come nella Vita Nuova : nel Convito esse hanno come fatta pace , pur occupando la Donna gentile un ...
Page 53
... le imperfezioni dell ' a- mata . << Il desiderio naturale » , afferma , « in ciascuna cosa è misu . rato secondo la possibilità della cosa desiderata » ; altrimenti , « desi re che durante gli amori con la nuova donna , 7.
... le imperfezioni dell ' a- mata . << Il desiderio naturale » , afferma , « in ciascuna cosa è misu . rato secondo la possibilità della cosa desiderata » ; altrimenti , « desi re che durante gli amori con la nuova donna , 7.
Page 58
... la philosophie remonte de la raison à la foi ' ; e altrove ( D. et la phil . 77 ) afferma che la teologia aveva allora emancipato la filosofia . Le figurazioni del poeta e i libri di Salomone 59 58 L'episodio della donna gentile.
... la philosophie remonte de la raison à la foi ' ; e altrove ( D. et la phil . 77 ) afferma che la teologia aveva allora emancipato la filosofia . Le figurazioni del poeta e i libri di Salomone 59 58 L'episodio della donna gentile.
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Della Questione di Beatrice: L'Episodio della Donna Gentile; IL Senso ... Vincenzo Zappia No preview available - 2017 |
Common terms and phrases
alcuno Alighieri allegoria allora alquanto altra amata amore Ancona appunto avea avrebbe Bartoli beata bella Bice Biscioni Boccaccio Bull canz canzone certo chè chiama chiosa cielo Cino codesta Commedia commento contradizioni Conv Convivio critico cuore Dante dantesco dice dire divina donna gentile dovea epiciclo episodio figura Filippo Villani filosofia finzione Folco Folco Portinari Forese Francesco da Buti gentilissima Gorra ideale insomma intendimento interpretazione l'allegoria l'altro l'amore Lapo Gianni legoria libello Lisetta luogo madonna malnati materia mente mesi mistica morte di Beatrice mostra nome nuora nuova osserva Ovidio paragrafo pare parla parole pensare personificazione pietà pietosa Pietro Alighieri poeta poetica Portinari probabilmente prosa pure quod racconto ragione reale realtà Renier rime salute sapeano sarebbe Scherillo sciarada scrive senso allegorico senso letterale sentimento simbolo sonetto storia storica teologia trattato trice trova vedere vero Villani Virgilio virtù vuole zione
Popular passages
Page 315 - E se nella presente opera, la quale è Convito nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Page 13 - Che altro si conviene e dire e operare a una etade, che ad altra; perché certi costumi sono idonei e laudabili a una etade, che sono sconci e biasimevoli ad altra, siccome di sotto nel quarto trattato di questo libro sarà per propria ragione mostrato. E io in quella dinanzi ali' entrata di mia gioventute parlai, e in questa dipoi QUELLA GIÀ TRAPASSATA.
Page 20 - Ahi piaciuto fosse al dispensatore dell'universo, che la cagione della mia scusa mai non fosse stata; che né altri contro a me avria fallato, né io sofferto avrei pena ingiustamente; pena, dico, d'esilio e di povertà. Poiché fu piacere de...
Page 63 - ... 1 mio beneplacito fu contento a disposarsi a quella immagine. Ma perocché non subitamente nasce amore e fassi grande e viene perfetto, ma vuole alcuno tempo e nutrimento di pensieri...
Page 37 - Dico che pensai che da molti di retro da me forse sarei stato ripreso di levezza d'animo, udendo me essere dal primo amore mutato. Per che, a torre via questa riprensione, nullo migliore argomento era, che dire qual era quella donna che m'avea mutato...
Page 345 - Ch' hai seguitata, e veggi sua dottrina Come può seguitar la mia parola ; E veggi vostra via dalla divina Distar cotanto, quanto si discorda Da terra il ciel che più alto festina. Ond' io risposi lei : Non mi ricorda Ch' io straniassi me giammai da voi, Nè honne coscienza che rimorda.
Page 80 - Onde io, accorgendomi del mio travagliare, levai li occhi per vedere se altri mi vedesse. Allora vidi una gentile donna giovane e bella molto, la quale da una finestra mi riguardava sì pietosamente, quanto a la vista, che tutta la pietà parea in lei accolta. Onde, con ciò sia cosa che quando li miseri veggiono di loro compassione altrui, più tosto si muovono a lagrimare, quasi come di se stessi avendo pietade, io senti...
Page 60 - Tuttavia, dopo alquanto tempo, la mia mente, che s'argomentava di sanare, provvide (poichè nè il mio, nè l'altrui consolare valea) ritornare al modo che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s'avea.
Page 61 - ... e di scienze e di libri: li quali considerando, giudicava bene che la filosofia, che era donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri, fosse somma cosa.
Page 152 - E acciò che non ne pigli alcuna baldanza persona grossa, dico che né li poete parlavano così sanza ragione, né quelli che rimano deono parlare così, non avendo alcuno ragionamento in loro di quello che dicono; però che grande vergogna sarebbe a colui che rimasse cose sotto vesta di figura o di colore rettorico, e poscia, domandato, non sapesse denudare le sue parole da cotale vesta, in guisa che avessero verace intendimento. E questo mio primo amico ed io ne saperne bene di quelli che così...