Exposition de la doctrine de Leibnitz sur la religionTournachon-Molin et H. Seguin, 1819 - 421 pages |
Contents
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Common terms and phrases
adeo adesse alia aliqua aliud ames animæ atque autem avoit charité choses chrétiens Christ Christus concile concile de Trente connoissance corporis corps corpus cujus culte cultu Cyrille debet déja Deum Deus Dieu divine Ecclesiæ ejus enim eorum esse etiam étoient étoit etsi fidem fuisse grace gratia hæc homines hommes igitur illa illas images inter ipsa ipse ipso Itaque justice justitiæ l'ame l'Église Leibnitius Leibnitz licet ment multa nature neque nihil nisi nobis nostræ nunc obex omnes omnia omnibus ostendit parceque paroît peccati peccatum péché pense philosophes posse potest pourroit præter prêtre proinde quæ quædam quam quemadmodum quibus quid quidem quidquid quod quoque raison ratione recte religion rerum sacramenti sacramento sacrement sagesse saint saint Augustin saltem Sancti semper sentiment seroit seulement sibi sine sint sive sociniens suæ substance sunt tamen tanquam tantum tion transsubstantiation utique vero videtur vitæ volonté
Popular passages
Page 138 - ... non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae, vel quod ab eis sit aliquid petendum, vel quod fiducia in imaginibus sit figenda, veluti olim fiebat a gentibus, quae in idolis spem suam collocabant: sed quoniam honos, qui eis exhibetur, refertur ad prototypa, quae illae repraesentant: ita ut per imagines, quas osculamur et coram quibus caput aperimus et procumbimus, Christum adoremus, et sanctos, quorum illae similitudinem gerunt, veneremur.
Page 203 - Les rites sacrés, tels que nous les avons définis, sont au nombre de sept : le Baptême, la Confirmation, l'Eucharistie, la Pénitence, l'Extrême-Onction , l'Ordre et le Mariage.
Page 370 - Dieu a besoin de remonter de temps en temps sa montre, autrement elle cesserait d'agir. Il n'a pas eu assez de vue pour en faire un mouvement perpétuel. Cette machine de Dieu est même si imparfaite, selon eux, qu'il est obligé de la décrasser de temps en temps par un concours extraordinaire , et même de la raccommoder, comme un horloger son ouvrage , qui sera d'autant plus mauvais maître qu'il sera plus souvent obligé d'y retoucher et d'y corriger.
Page 427 - Une, la justice n'est autre chose que la charité du sage. Que la charité est une bienveillance universelle, dont le sage dispense l'exécution, conformément aux mesures de la raison, afin d'obtenir le plus grand bien. Et que la sagesse est la science de la...
Page 139 - Dieu, et des autres saints ; et qu'il faut leur rendre l'honneur et la vénération qui leur est due ; non que l'on croie qu'il y ait en elles quelque divinité ou quelque vertu, pour laquelle on leur doive rendre ce culte, ou qu'il faille leur demander quelque chose, ou arrêter en elles sa confiance, comme faisaient autrefois les païens, qui mettaient leur espérance dans les idoles ; mais parce que l'honneur qu'on leur rend est référé aux originaux qu'elles représentent...
Page 370 - Et je tiens, quand Dieu fait des miracles, que ce n'est pas pour soutenir les besoins de la nature, mais pour ceux de la grâce. En juger autrement, ce serait avoir une idée fort basse de la sagesse et de la puissance de Dieu.
Page 29 - Les bornes que nous nous sommes prescrites ne nous permettent pas de démontrer ici la vérité de la religion chrétienne : cette tâche a été remplie suffisamment par des hommes...
Page 394 - Bayle qu'on y lisoit beaucoup. J'avois coutume, dans les discours, de répondre aux objections de M. Bayle , et de faire voir à la reine qu'elles n'étoient pas aussi fortes que certaines gens , peu favorables à la religion , vouloient le faire croire.
Page 370 - Il n'a pas eu assez de vue pour en faire un mouvement perpétuel. Cette machine de Dieu est même si imparfaite, selon eux, qu'il est obligé de la décrasser de temps en temps par un concours extraordinaire , et même de la raccommoder, comme un horloger son ouvrage , qui sera d'autant plus mauvais maître qu'il sera plus souvent obligé d'y retoucher et d'y corriger. Selon mon sentiment , la même force...