Dogmatik der Religion Jesu Christi, Volume 3Kollmann & Himmer, 1831 |
From inside the book
Results 1-5 of 93
Page 21
... konnte , da im siebenten wie im achten Berse anfangs drei sind , welche Zeugniß geben , " vor kommt . Diese Vermuthung wächst dadurch gar sehr , daß man in einigen Handschriften diesen sicbenten Vers eingeschaltet und so nachgetragen ...
... konnte , da im siebenten wie im achten Berse anfangs drei sind , welche Zeugniß geben , " vor kommt . Diese Vermuthung wächst dadurch gar sehr , daß man in einigen Handschriften diesen sicbenten Vers eingeschaltet und so nachgetragen ...
Page 24
... könnte . Im ersten Jahrhunderte zeugte für die Drei - Einigkeit der heilige Clemens von Rom . a ) , quod nos hodie essentiam vocamus , exprimendum satis apta visa est , quia apud Philosophos via substantiam singularem , individuamque ...
... könnte . Im ersten Jahrhunderte zeugte für die Drei - Einigkeit der heilige Clemens von Rom . a ) , quod nos hodie essentiam vocamus , exprimendum satis apta visa est , quia apud Philosophos via substantiam singularem , individuamque ...
Page 28
... könnte ich die Beweise für die Gottheit des Sohnes unmöglich erschöpfen . Viele kommen schon in der viers ten Abhandlung vor , und viele sahen wir in der Abhandlung von der Menschwerdung des ewigen Sohnes Gottes . Ich will hier nur noch ...
... könnte ich die Beweise für die Gottheit des Sohnes unmöglich erschöpfen . Viele kommen schon in der viers ten Abhandlung vor , und viele sahen wir in der Abhandlung von der Menschwerdung des ewigen Sohnes Gottes . Ich will hier nur noch ...
Page 30
... könnte der Apostel Haupt so sprechen ? Sage man meinetwegen nach neuerer Auslegungsweise immerhin ,,,, dem heiligen Geiste " stehe hier meton , abstract . pro concret . und deute auf bes geisterte Männer ; so bleibt der Beweis doch ...
... könnte der Apostel Haupt so sprechen ? Sage man meinetwegen nach neuerer Auslegungsweise immerhin ,,,, dem heiligen Geiste " stehe hier meton , abstract . pro concret . und deute auf bes geisterte Männer ; so bleibt der Beweis doch ...
Page 31
... könnte Er doch anders , seyn als Gott ? Von diesem Geiste sagt Jesus anderswo : ,, Ihr werdet ,, empfangen die Kraft des heiligen Geistes , der über euch kom men wird . " b ) Was für eines Geistes Kraft ? welcher Geist kann Kraft geben ...
... könnte Er doch anders , seyn als Gott ? Von diesem Geiste sagt Jesus anderswo : ,, Ihr werdet ,, empfangen die Kraft des heiligen Geistes , der über euch kom men wird . " b ) Was für eines Geistes Kraft ? welcher Geist kann Kraft geben ...
Common terms and phrases
Abhandlung Adam Alexander VIII Ansicht Apostel Augustin Ausdruck autem bemerken bösen Christi Christus civitate Dei Concilium Deum Deus divina Dogm Dogma Dreieinigkeit ejus Engel enim Epist Erbsünde Erde Erlöser erschaffen ersten Menschen essentia etiam ewige Wort fagt feyn fide Filius Gerechtigkeit Geschöpfe gewiß Glauben Gnade Gottheit göttlichen Gottmensch groß håtte Hebr heil heilige Geist heilige Schrift heißt Himmel iſt Jehova Jesus Jesus Christus Johannes Kirche könnte läßt Lehre Leib Libr lich Liebe Logos Matth Moyses muß Natalis Natur Nestorius omnes omnibus Patres Paulus peccati peccatum Person Propos quae quam quia quidem quod sagen sagt Schnappinger Schöpfer Schöpfung Schram schuf Seele Seligkeit seyn Sinne Socinianern Sohn Gottes sprach Strafe Sünde sunt tamen Teufel Theil Theol Theologen Trinitate Ueber unendlich unsere Våter verdammt Vergl Vers viel Vulgata wahre Waibel's ward wåre Weisheit weiß Welt Wiest Willen wirken wohl wollen
Popular passages
Page 55 - Dei genetrice secundum humanitatem: Unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter...
Page 97 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Page 336 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
Page 119 - Verbum enim relative, sapientia essentialiter intelligitur : id dici accipiamus cum dicitur Verbum, ac si dicatur nata sapientia, ut sit et Filius et Imago. Et haec duo cum dicuntur id est, nata sapientia. in uno eorum eo quod est nata, et Verbum, et Imago, et Filius intelligatur, et in his omnibus nominibus non ostendatur essentia, quia relative dicuntur : at in altero quod est sapientia, quoniam et ad se dicitur, se ipsa enim sapiens est, etiam essentia demonstretur, et hoc ejus esse quod sapere....
Page 287 - Similiter etiam non oportet propter hoc quod contineatur a loco, nam substantia incorporea sua virtute contingens rem corpoream continet ipsam, et non continetur ab ea; anima enim est in corpore ut continens, et non ut contenta; et similiter angelus dicitur esse in loco corporeo non ut contentum, sed ut continens aliquo modo.
Page 202 - Suo igitur sanguine redimente nos Domino, et dante animam suam pro nostra anima, et carnem suam pro nostris carnibus, et effundente Spiritum...
Page 308 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta synodus déclarât, ecclesiam catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod veré et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est et ad peccatum inclinât.
Page 120 - S. non de patre procedit in filium, «t de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de utroque procedit. quamvis hoc filio Pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat.
Page 327 - ... iam nati sunt, testes fieri permittuntur. Sic enim hoc recte factum ad sui notitiam lucem appétit animorum, ut tarnen réfugiât oculorum. Unde hoc, nisi quia sic geritur quod deceat ex natura, ut etiam quod pudeat comitetur ex poena ? CAPUT XIX.