 | A Sevestre - 1854 - 696 pages
...divine par l'expression la mieux appropriée à l'humaine intelligence. Rien ne se conçoit, en eilet, comme plus essentiel à Dieu que d'être, parce que celui qui est l'existence même na peut avoir ni fin, ni commencement, et que dans la continuité d'une inaltérable béalilude, il... | |
 | Villemain (M., Abel-François) - 1857 - 604 pages
...par l'expression la mieux appropriée à « l'humaine intelligence. Rien ne se conçoit, en effet, « comme plus essentiel à Dieu que d'être, parce que...« commencement et que, dans la continuité d'une inalté« rable béatitude, il n'apu et ne pourrajamaisnepasêtre.» Voilà sans doute un beau langage,... | |
 | Charles Jacques V. Albert duc de Broglie - 1859 - 990 pages
...conçoit, en effet, comme plus essentiel à Dieu, que l'être, parce que celui qui est par essence ne peut avoir ni fin, ni commencement, et que, dans la continuité d'une béatitude incorruptible, il n'a pu et ne pourra jamais ne pas être. » De l'idée de Dien, aperçue... | |
 | albert de broglie - 1859 - 470 pages
...conçoit, en effet, comme plus essentiel à Dieu, que l'être, parce que celui qui est par essence ne peut avoir ni fin, ni commencement, et que, dans la continuité d'une béatitude incorruptible, il u'a pu et ne pourra jamais ne pas être. » De l'idée de Dieu, aperçue... | |
 | Abel-François Villemain - 1865 - 568 pages
...par l'expression la mieux appropriée à « l'humaine intelligence. Rien ne se conçoit, en effet, « comme plus essentiel à Dieu que d'être, parce que...« commencement et que, dans la continuité d'une inalté« rable béatitude, il n'apu et ne pourrajamaisnepasêtre.» Voilà sans doute un beau langage,... | |
 | Paul Barbier - 1887 - 508 pages
...conçoit, en effet, comme plus essentiel à Dieu que l'être , parce que celui qui est par essence ne peut avoir ni fin ni commencement, et que, dans la continuité d'une béatitude incorruptible , 1 Redditus vero, veluti miraculo magno... christianus. (Baron., IV, ann.... | |
 | Villemain (M.) - 1891 - 556 pages
...par l'expression la mieux appropriée à « l'humaine intelligence. Rien ne se conçoit, en effet, « comme plus essentiel à Dieu que d'être, parce que...« commencement et que, dans la continuité d'une inalté*. rable béatitude, il n'a pu et ne pourra jamais ne pas être. » Voilà sans doute un beau... | |
 | Villemain (M.) - 1891 - 560 pages
...intelligence. Rien ne se conçoit, en effet, « comme plus essentiel à Dieu que d'être, parce que j celui qui est l'existence même ne peut avoir ni fin,...« commencement et que, dans la continuité d'une inalté« rablebéatitude,iln'apuetnepourrajamaisnepasétre.» Voilà sans doute un beau langage, une... | |
 | Joseph Fabre - 1905 - 766 pages
...essentiel à Dieu que d'être. Étant l'existence même, il ne peut avoir ni fin. ni commencement, et dans la continuité d'une inaltérable béatitude il n'a pu et ne pourra jamais ne pas être. Dieu est la vie sans mélange de mortalité, la puissance sans mélange de faiblesse, la lumière sans... | |
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J'admirai cette parfaite définition de « Dieu, qui traduisait la notion incompréhensible de la « nature divine par l'expression la mieux appropriée à « l'humaine intelligence. Rien ne se conçoit, en effet, « comme plus essentiel à Dieu que d'être,... 