 | Barthélemy Hauréau - 1880 - 510 pages
...substantiae per se entis, in qua est considerare actum essendi, et hune dat forma, et stabilitatem per se existendi, et hanc dat et praestat illud cui innititur forma, et haec est materia. Et quoniam per se esse in spiritualibus et corporalibus dicit communitatùm non... | |
 | Barthélemy Hauréau - 1880 - 500 pages
...forma, et stabilitatem per se existendi, et banc dat et praestat illud cui innilitur forma, et haec est materia. Et quoniam per se esse in spiritualibus et corporalibus dicit communitatùm non aeqnivocam, sed communitatem generis et rei, non analogiae solum, ideo debet recurrere... | |
 | E. Pluzanski - 1887 - 316 pages
...forma), et stabilitatem per se existendi, (et banc dat et praestat illud cui innititur forma), et haec est materia. Et quoniam per se esse in spiritualibus et corporalibus dicit communitatem non œquivocam, sed commun n'est-il pas la matière premièrement première de Dans Scot ? Dieu at-il créé... | |
 | Émile Claude Armand Pluzanski de Radwan - 1888 - 320 pages
...forma), et stabilitatem per se existendi, (et banc datet praestat iîlud cui innititur forma), et haee est materia. Et quoniam per se esse in spiritualibus et corporalibus dicit communitatem non aequivocam, sed -commun n'est-il pas la matière premièrement première .de Dans Scot ? Dieu at-il... | |
 | Aimé Forest - 1956 - 416 pages
...dat forma, et stabilitatem per se cxistrmli et hanc dat et praestat illud cui innititur forma et haec est materia. Et quoniam per se esse in spiritualibus et corporalibus dicit communitatem non aequivocam, sed communitatem generis et rei non analogiae solum, ideo débet recurrere ad principii... | |
 | Edouard-Henri Wéber - 1991 - 556 pages
...substsntiae per se entis, in qua est considerare et actum essendi, et hune dat forma, et stabilitatem per se existendi, et hanc dat et praestat illud cui innititur forma : hoc est materia ; cf a.2 q.3, Resp., p.110a : existere dat materia formae sed essendi actum dat forma materiae. Qu'il... | |
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Metaphysicus considérât naturam omnis creaturae, et maxime substantiae per se entis, in qua est considerare et actum essendi, et hune dat forma; et stabilitatem per se existendi, et hanc dat et praestat illud cui innititur forma, hoc est materia. 