...grand nombre, le vulgaire, sans philosophie, prend toujours les fables dans le sens le plus infime; et alors, ou il méprise les dieux dont la conduite...arrive à ne pas reculer devant les actions les plus coupnbles, parce que les dieux ne s'en abstiennent pas. t 1 Sur le système des stoïciens, voir Cicéron,...

...grand nombre, le vulgaire, sans philosophie, prend toujours les fables dans le sens le plus infime ; et alors, ou il méprise les dieux dont la conduite a été si dépravée, ou bien il arrive h ne pas reculer devant les actions les plus coupphles, parce que les dieux ne s'en abstiennent pas....

...qu'on méprise, mais qui amusent. « Je sais bien, dit avec beaucoup de raison Denys d'ilalicarnasse, que plusieurs philosophes expliquent par l'allégorie...sans gravité, sans autorité, sans consistance. 1 Antiq. rom , II, H9. CHAPITRE II PUISSANCE ET DÉVELOPPEMENT DU POLYTHÉISME. § I". — TEMPS D'AUGUSTE...

...grand nombre, le vulgaire, sans philosophie, prend toujours les fables dans le sens le plus infime; et alors, ou il méprise les dieux dont la conduite a été dépravée, ou bien il arrive à (I) Zîù; àitôimo; (Pausanhs, V, li). ne pas reculer devant les...

...du petit nombre : la foule prend toujours les fables dans le sens le plus infime; et alors, ou elle méprise les Dieux, dont la conduite a été si dépravée, ou bien elle arrive à ne pas reculer devant les actions les plus coupables, sous le prétexte que les Dieux...

...nombre, le vulgaire sans philosophie, prend toujours les fables dans le sens le plus impur; et alors il méprise les dieux dont la conduite a été si...pas reculer devant les actions les plus coupables, puisque les dieux ne s'en abstiennent point » (1). En effet, tous ceux qui avaient besoin d'excuse...