Mélanges philosophiques, littéraires, historiques et religieux: Philosophie, littérature et histoirePaulin, 1844 |
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Popular passages
Page 175 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Page 64 - Nul n'a jamais vu Dieu : le Fils unique, qui est dans le sein du Père , est celui qui en a donné la connaissance.
Page 235 - Ne viendra-t-il pas une autre époque où ce que la dernière manifestation pourrait encore avoir d'oLscur et de mystérieux paraîtra plus intelligible et plus clair ; où une croyance nouvelle, héritière et fille du christianisme, en reproduira les dogmes , mais sous des formes qui conviendront mieux que les précédentes à la manière dont le monde voit aujourd'hui les choses.
Page 58 - Dieu , о qui opère en nous le vouloir et le faire selon qu'il lui plaît ' . » — « Cela est juste, dit saint Augustin *, cela est pieux, il nous est utile de le croire et de le dire ainsi , » afin de fermer la bouche à ceux qui murmurent contre Dieu , et qu'il est constant qu'il lui faut attribuer tout notre salut, ut detur...
Page 413 - Et il n'ya point de salut en aucun autre ; car aussi il n'ya sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.
Page 454 - Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre.
Page 82 - cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et le reste vous sera donné par surcroît".
Page 414 - Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu ou si je PARLE DE MON CHEF...
Page 11 - ... lement et avec une clarté suffisante , toutes » les conditions du salut offert aux hommes » par leur Rédempteur ; lorsqu'enfm nous » nous livrons à cette étude dans V espérance » de sentir la lecture de la Bible , faite avec » simplicité de cœur , vivifiée en nous par la » coopération de l'esprit divin , spécialement » promise à ceux qui se nourrissent de la pa
Page 145 - C'est à elle qu'on montre les grands mystères purs et la naissance même du Jour et de la Nuit. Car elle a des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre et une bouche qui est pour ne pas parler.