Die Philosophie des hl. AugustinusHerder, 1882 - 260 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
ad lit akademische Skepsis aliquid aliud anim anima atque Augustinus Außenwelt autem Bewußtsein bloß bonum Böse civit Conf Contr corporis corpus Creatur denken deßhalb Deum Deus dicitur dieſe dieß Dinge ejus enim Epist ergo erkennen esse esset etiam ewigen facta Geiſt geistigen geschaffen gewiß Glauben Glückseligkeit göttlichen haec höchste Ibid Ideen ideo igitur illa illo incommutabilis intellectuellen intelligible ipsa ipsum Irrthum iſt ista Körper Leben Leib lichen Licht Manich Manichäismus Menschen menschlichen modo muß Natur neque nihil nisi nosse nothwendig nulla omne omnia omnibus omnis Philosophie platonische possit potest quae quam quia quid quod quoniam ratione rerum sagt Seele ſei ſein ſeine ſelbſt ſich sicut ſie simul ſind sinnlichen ſondern sunt tamen Theil trinit unserer unwandelbare urtheilt veränderlich veritas Vernunft vero verum voluntate wahre Wahrheit Weise Weisheit weiß Welt Wesen Wiſſen
Popular passages
Page 195 - Deum irrationabiliter omnia condidisse? Quod si recte dici vel credi non potest, restat, ut omnia ratione sint condita. Nee eadem ratione homo, qua equus: hoc enim absurdum est existimare. Singula igitur propriis sunt creata rationibus.
Page 56 - Num aliam putas esse sapientiam nisi veritatem, in qua cernitur et tenetur summum bonum? Nam illi omnes quos commemorasti diversa sectantes, bonum appetunt, et malum fugiunt: sed propterea diversa sectantur, quod aliud alii videtur bonum. Quisquis ergo appetit quod appetendum non erat, tametsi id non apperteret nisi ei videretur bonum, errat tamen.
Page 62 - Credibilius est enim propterea vera respondere de quibusdam disciplinis etiam imperitos earum, quando bene interrogantur, quia praesens est eis quantum id capere possunt, lumen rationis aeternae, ubi haec immutabilia vera conspiciunt.
Page 28 - Mihi autem certum est nusquam prorsus a Christi auctoritate discedere: non enim reperio valentiorem. Quod autem subtilissima ratione...
Page 85 - De universis autem quae intelligimus non loquentem qui personat foris, sed intus ipsi menti praesidentem consulimus veritatem, verbis fortasse ut consulamus admoniti.
Page 64 - ... luce illustrata, videri non potest. ergo et illa quae in disciplinis traduntur, quae quisquis intelligit verissima esse nulla dubitatione concedit, credendum est [ea] non posse intelligi, nisi ab alio quasi suo sole illustrentur.
Page 79 - Dicebamus ergo: , ,si cui sileat tumultus carnis sileant phantasiae terrae et aquarum et aeris, sileant et poli et ipsa sibi anima sileat et transeat se non se cogitando, sileant somnia et imaginariae revelationes, omnis lingua et omne signum et quidquid transeundo fit si cui sileat omnino, quoniam si quis audiat, dicunt haec omnia: non ipsa nos fecimus, sed fecit nos qui manet in aeternum...
Page 63 - Quapropter nullo modo negaveris esse incommutabilem veritatem, haec omnia quae incommutabiliter vera sunt continentem, quam non possis dicere tuam vel meam, vel cujusquam hominis, sed omnibus incommutabilia vere cernentibus, tamquam miris modis secretum et publicum lumen, praesto esse ac se praebere communiter: omne autem quod communiter omnibus ratiocinantibus atque intelligentibus praesto est, ad ullius eorum proprie naturam pertinere quis dixerit?
Page 195 - Sunt namque ideae principales formae quaedam vel rationes rerum stabiles atque incommutabiles, quae ipsae formatae non sunt ac per hoc aeternae ac semper eodem modo sese habentes, quae in divina intelligentia continentur.
Page 64 - Cum vero de iis agitur quae mente conspicimus, id est intellectu atque ratione, ea quidem loquimur quae praesentia contuemur in illa interiore luce veritatis qua ipse qui dicitur homo interior, illustratur et fruitur...