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" trempait dans le calice était large et con« vexe ou fait en boulon , et l'autre bout qui •< se mettait dans la bouche était plus petit et « tout uni. On le tenait enfermé dans un « petit sac de toile ou d'étoffe fait exprès. ... « Après que... "
Origines et raison de la liturgie catholique en forme de dictionaire, ou ... - Page 277
by Jean Baptiste Étienne Pascal - 1844
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Bibliothèque sacrée, ou Dictionnaire universel historique, dogmatique ...

Charles Louis Richard - 1822 - 988 pages
...où il était renfermé, et le portait au diacre qui le posait sur le corporal, auprès du calice. Après que le prêtre avait pris le corps du Seigneur, il mettait le gros bout du chalumeau dans le calice, pré* nait le précieux sang parle petit bout, et donnait ensuite au diacre...
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L'archeologue chretienou cours elementaire d'archeologie catholiquea l'usage ...

J. Gareiso - 1852 - 362 pages
...quelquefois en ivoire. Le bout qui trempait dans le calice était évasé ou fait en bouton , et l'autre qui se mettait dans la bouche était plus petit et tout uni. Lorsque le célébrant, le clergé et les fidèles avaient communié , le diacre sucait les deux bouts...
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Rational ou manuel des divins offices de Guillaume Durand, évêque ..., Volume 2

Guillaume Durand - 1854 - 552 pages
...l'espèce du vin. « Le bout que l'on trempait dans le calice était large et convexe ou fait en bouton, et l'autre bout , qui se mettait dans la bouche, était...tout uni. On le tenait enfermé dans un petit sac ds toile ou d'étoffe fait exprès Après que le prêtre avait pris le corps du Seiensuite il donne...
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Bulletin de la Société d'archéologique et d'histoire de la Moselle, Volumes 4-6

Société d'archéologie et d'histoire de la Moselle, Metz - 1861 - 804 pages
...convexe ou fait en boulon, et l'autre bout, qui se mettait dans (abouche, était plus petit et tout uni. Après que le prêtre avait pris le corps du Seigneur, il mettait le gros bout du chalumeau dans le calice , prenait le précieux sang par le petit bout et donnait ensuite au diacre...
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Bulletin de la Société d'archéologique et d'histoire de la Moselle, Volumes 4-6

Société d'archéologie et d'histoire de la Moselle, Metz - 1861 - 796 pages
...l'espèce du vin. Le bout que l'on Irempait dans le calice était large et convexe ou fait en bouton, et l'autre bout, qui se mettait dans la bouche , était plus petit et tout uni. Après que le prêtre avait pris le corps du Seigneur, il mettait le gros bout du chalumeau dans le...
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Dictionnaire de la conversation et de la lecture inventaire ..., Volume 5

1873 - 818 pages
...décrit ainsi : » Le bout que l'on trempait dans le calice était large et convexe ou fait en bouton, et l'autre bout, qui se mettait dans la bouche, était plus petit et tout uni. On le tenait enferme dans un petit sac de toile ou d'étoffe fait exprès Après que le prêtre avait pris le corps...
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Bibliothèque de l'École des chartes, Volume 45

1884 - 752 pages
...cannula, sipho, pipa, pugillaris. Le bout que l'on trempait dans le calice était large ou fait en bouton et l'autre bout qui se mettait dans la bouche était plus petit et tout uni ; on le tenait renfermé dans un petit sac de toile ou d'étoffe fait exprès. Quand le prêtre avait communié, il...
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Histoire dogmatique, liturgique et archéologique du sacrement de l ..., Volume 2

Jules Corblet - 1886 - 672 pages
...l'usage de tous. Le bout qui trempait dans le calice était évasé ou fait en forme de bouton; l'autre, qui se mettait dans la bouche, était plus petit et tout uni. Quelquefois une rondelle l'entourait du côté de la poignée, pour limiter la longueur de la tige...
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Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique, littérale et mystique ...

Théophile Bernard - 1898 - 618 pages
...forme et le rit : « le bout qui trempait dans le calice était large et convexe ou fait en bouton; et l'autre bout, qui se mettait dans la bouche, était...de toile ou d'étoffe, fait exprès. Après que le sous-diacre avait reçu le baiser de paix, il tirait ce chalumeau de l'armoire et du sac où il \....
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Histoire de Maguelone, Volume 2

Frédéric Fabrège - 1900 - 628 pages
...Un liturgiste plus récent, Bocquillot, a décrit à son tour la communion dans le môme calice : « Après que le prêtre avait pris le corps du Seigneur, il mettait le gros bout du chalumeau dans le calice, prenait le 1 Hisl. gén. de Languedoc, t. II, pp. 170, 6^6 ; t. III, p. 475...
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