Archief voor kerkelijke geschiedenis, inzonderheid van Nederland, Volume 8

Front Cover
S. en J. Luchtmans, 1837
0 Reviews
Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 191 - Dei secundum interiorem hominem : video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis.
Page 403 - Ad hos magnus adolescentium numerus disciplinae causa concurrit, magnoque hi sunt apud eos honore. Nam fere de omnibus controversiis publicis privatisque constituunt ; et si quod est admissum facinus, si caedes facta, si de hereditate, si de finibus controversia est, iidem decernunt ; praemia poenasque constituunt.
Page 191 - ... quoniam bona nunc autem iam non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum scio enim quia non habitat in me hoc est in carne mea bonum nam velle...
Page 203 - ... clarior, sed omni secreto interior; omni honore sublimior. sed non sublimibus in se. Jam liber erat animus meus a curis mordacibus ambiendi et acquirendi et volutandi atque scalpendi scabiem libidinum. Et garriebam tibi claritati...
Page 403 - Haec poena apud eos est gravissima. Quibus ita est interdictum, ii numero impiorum ac sceleratorum habentur ; iis omnes decedunt, aditum eorum sermonemque defugiunt, ne quid ex contagione incommodi accipiant : neque iis petentibus jus redditur, neque honos ullus communicatur.
Page 23 - ... et peribit infirmus in tua conscientia frater, propter quem Christus mortuus est?
Page 207 - Si quis autem suorum et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit et est infideli deterior.
Page 434 - De Heere is mijn Herder, mij zal niets ontbreken. Hij doet mij nederliggen in grazige weiden. Hij voert mij zachtkens aan zeer stille wateren.
Page 175 - ... quia nemo potest esse continens, nisi deus det, et hoc ipsum erat sapientiae, scire cuius esset hoc donum. per continentiam quippe colligimur et redigimur in unum, a quo in multa defluximus. minus enim te amat qui tecum aliquid amat, quod non propter te amat.
Page 283 - Dei in nobis existens non sentitur, cum intellectualem animam nos habere non gustamus. Si proprius spiritus nobis ignotus est nobis inexistens, quid mirum si Spiritus Dei, qui vere Deus est absconditus, licet in nobis sit, nobis minime declaratur. » D'un côté un énoncé fait sous une forme symétrique, énoncé qui ne se trouve ni ne se discute, de l'autre a) un reproche précis aux prédicateurs, b) une explication du mode de la présence divine en...

Bibliographic information