Page images
PDF
EPUB
[blocks in formation]
[graphic][merged small][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed]

Commentationes

A. VACCARI . La dewpía nella scuola esegetica di An

tiochia.

PAG.

3

J.-B. FREY.. Le concept de << vie »><

dans l'Evangile de

St Jean.

37

Animadversiones

E. POWER. A Study of the Hebrew Expression « Wide

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][ocr errors][merged small]
[ocr errors]

F. ZORELL.

'Aоxɛтós, Mt. 6, 34: « Sufficit diei malitia sua ».

Res bibliographica

Recensiones: J. VANDERVOST, Israël et l'Ancient Orient (A. Fernández), 97. D. BURNEY, The Book of Judges (Id.), 103. GEBERGSTRÄSSER, Hebräische Grammatik (P. Joüon), 111. THUREAU-DANGIN, La Chronologie des Dynasties de Sumer et d'Accad (A. Deimel), 117.

SENIUS

Elenchus bibliographicus

(Bibliographica, 125; Periodica, 127; Introductio, 129; Commen-
tarii in V. et N. T., 134; Libri V. T. historici, 135, didactici,
137, prophetici, 139; Evangelia, 141; Vita Christi, 145; Act.
Apost., 150; S. Paulus, 151; Epist. cath. et Apoc., 155).

Nuntia rerum et personarum

Pontificium Institutum Biblicum: I. Conspectus historicus anni decimi 1918-1919. (Litterae BENEDICTI XV P. M. de Commemoratione Encyclicae PROVIDENTISSIMUS DEUS et de domo P. Inst. B. in Palaestina exstruenda)

II. Annus scholasticus 1919-1920.

Chronique de Palestine.

Varia

124

157

161

163

167

Skema 3-25-31

[merged small][ocr errors][merged small][merged small]

Summarium.

Patrum antiochenorum hermeneuticam ab Alexandrinorum distinguit ewgía (p. 4). Cuius vocis cum plures fuerint acceptiones in usu apud Patres IV et V saeculi (p. 7), hic, aliis omissis, sola consideranda venit acceptio exegetica, qua nempe significatur sensus quidam S. Scripturarum litterali sive historico altior atque gravior. Et Alexandrinis quidem scriptoribus fe@gía idem erat atque allegoria; Antiochenis autem e contrario sonabat aliquid allegoriae plane oppositum (p. 12).

Theoriae sic proprie ab Antiochenis acceptae definitio nobis tradita est ab auctore Commentarii in prophetas minores tres (PL 21, 956 ss.) quem esse Iulianum Aeclanensem Germanus Morin demonstravit: Theoria est... in brevibus plerumque aut formis aut causis earum rerum quae potiores sunt considerata perceptio (p. 14).

Huiusmodi theoriae quattuor sunt proprietates: 1. ut sensum litteralem sive historicum semper necessario supponat; 2. ut praeterea obiectum aliud menti sistat; 3. ut primum obiectum, quod sensui historico subest, ad alterum referatur tum ut mediocre ad magnum, tum ut imago ad rem imagine repraesentatam; 4. ut utrumque obiectum simul attingatur, quamquam diverso modo (p. 15).

Haec quae ad theoriam universim sumptam respiciunt, in prophetiis typico-messianicis, quae dicuntur, et praecipuum usum habent et clarius intelleguntur. Nam e commentariis, qui quidem exstent, PP. antiochenorum in Prophetas, praesertim Theodori Mopsuesteni eiusque asseclae Iuliani Aeclanensis, haec ad rem praesentem deduci possunt: 1. In vaticiniis typico-messianicis propheta reapse praevidet, praeter homines ac res ad antiquum Iudaeorum populum pertinentes, etiam Christum eiusque facta. 2. Utramque personam, utramque actionem, sc. historicam et messianicam, propheta praedicit simul, ita ut vaticinium non sit tribuendum partim uni partim alteri, sed totum

[ocr errors]
« PreviousContinue »