Histoire des trois premiers siécles de l'Église chrétienne. 4 sér. [in 6 vols.]. |
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Popular passages
Page 8 - Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
Page 293 - Comment exprimer, en effet,ce qui n'est ni genre, ni différence, ni espèce ni individu, ni nombre, ni accident, ni sujet?
Page 350 - C'est pourquoi tout le monde est impliqué dans cette lutte entre le bien et le mal, entre la vie et la mort.
Page 502 - Hoc est corpus meum 2 ." Still more clearly he says: acceptum panem et distributum discipulis corpus suum ilium fecit "Hoc est corpus meum...
Page 97 - En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d'eau et d'Esprit, nul ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Page 439 - Et calicem similiter, qui est ex ea creatura quae est secundum nos, suum sanguinem confessus est, et novi testamenti novam docuit oblationem; quam Ecclesia ab apostolis accipiens, in universo mundo offert Deo, ei qui alimenta nobis praestat, primitias suorum munerum in novo testamento: Adv.
Page 237 - Filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis; sedentem nunc ad dexteram Patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Page 432 - Si donc c'est par son propre sang que le Seigneur nous a rachetés, s'il a donné son âme pour notre âme et sa chair pour notre chair, s'il a répandu l'Esprit du Père pour opérer l'union et la communion de Dieu et des hommes, faisant descendre Dieu dans les hommes par l'Esprit et faisant monter l'homme jusqu'à Dieu par son incarnation, et si en toute certitude et vérité, lors de...
Page 33 - Dixit enim, inquit, apostolus, quia »ego vivebam sine lege aliquando«, hoc est antequam in istud corpus venirem, in ea specie corporis vixi, quae sub lege non esset, pecudis scilicet vel avis.
Page 492 - Status formam. neque enim facie et corporalibus lineis, tam variis in genere humano, ad uniformem deum expressus est, sed in ea substantia, quam ab ipso deo traxit, id est anima, ad formam dei, spondentis et arbitrii sui libertatem et potestatem, signatus est.