Le philosophe parfaict, et Le temple de Vertu de François Habert, nouvellement remis en lumière avec notice et notes, par Henri Franchet ...E. Champion, 1923 - 62 pages |
Common terms and phrases
amour Aristote Art poétique aultres Ausone Banny de Lyesse Bellay Benoist Rigaud Bibl Bibliothèque British Museum caract Catal celuy ceste ceulx chascun chiffrés chrestiens Christ Colletet Croix du Maine cueur d'après du Verdier d'Habert d'ung Denys Janot Deschamps et Brunet Dict dictz Dieu Dionysius Caton édition ennemy Epistre espritz estoit estre étude sur Ronsard fables faict fault François Habert Francoys gist Hatzfeld et Darmesteter imprimée Issoudun j'ay Jean Aurelle Jean de Tournes Jeunesse du Banny l'abbé Goujet latin libraire Lyon Marty-Laveaux Metamorphose d'Ovide Michel Fezandat Musée Condé Niceron d'après Niceron et Goujet note œuvre parfaict Philosophe pecune peult Philippe Habert Philosophe accomply Philosophe parfaict Pierre Habert Pléiade poésie poète Ponce Roffet present qu'Habert Rés Rothschild ryme scait scavoir Sebillet songe du Triste Temple de Cupido Temple de Vertu Théret thresor triumpher Vaganay vertueux veult Viollet le Duc Vray Philosophe vueil XVIe siècle
Popular passages
Page 28 - C'est l'homme de tous les siècles, comme de tous les pays. Tous les sages de l'antiquité ont pensé, ont agi pour lui, ou plutôt il a vécu avec eux, il a entendu leurs leçons ; il a été le témoin de leurs grands exemples.
Page 28 - Tous les sages de l'antiquité ont pensé, ont agi pour lui, ou plutôt il a vécu avec eux, il a entendu leurs leçons ; il a été le témoin de leurs grands exemples. Plus attentif encore à exprimer leurs mœurs qu'à admirer leurs lumières, quel aiguillon leurs paroles ne laissent-elles pas dans son esprit ! quelle sainte jalousie leurs actions n'allument-elles pas dans son cœur ! Ainsi nos pères s'animaient à la vertu : une noble émulation les portait à rendre à leur tour Athènes et...
Page xv - On les vend à Paris en la rue neufve Nostre Dame à l'enseigne de l'Escu de France par Alain Lotrian, 1 544,
Page 42 - Et n'y va iamais nul, tant soit il grand et fort, Qu'il ne luy soit besoin exercer maint effort. Maint combat difficile, et mainte luitte...
Page 26 - Diotime en s'interrompant, il en est qui sont plus féconds d'esprit que de corps , pour les choses qu'il appartient à l'esprit de produire. Or, qu'appartient-il à l'esprit de produire? La sagesse et les vertus, qui doivent leur naissance aux poètes et généralement à tous les artistes doués du génie de l'invention. Mais la plus haute et la plus belle de toutes les sagesses est celle qui établit l'ordre et les lois dans les cités et les sociétés humaines : elle se nomme prudence et justice.
Page 10 - Tu te donneras de garde, si ce n'est par grande contrainte, de te servir des mots terminez en ion qui passent plus de trois ou quatre syllabes, comme abomination, testification ; car tels mots sont languissants, et ont une traînante voix, et, qui plus est, occupent languidement la moictié d'un vers.
Page 42 - Tous les sentiers y sont, peu hantez, tost perdables, Dangereux au monter, promptement descendables, Et n'y va jamais nul, tant soit il grand et fort, Qu'il ne luy soit besoin exercer maint effort. Maint combat difficile, et mainte luitte aherdre Le tout en grand danger, de corps, et ame y perdre. Ains qu'il puist survenir au dessus du Rocher, Veu que pour le garder qu'on n'en puist approcher, Monstres y ha vilains, plus hideux que luittons, Horribles laids, et ords, tous garnis de bastons, Qui tant...
Page 5 - Le huittain estoit frequent ans 15 anciens, et est aujourd'huy fort usité entre lés jeunes aussy, pource qu'il ha je ne say quel accomplissement de sentence et de mesure qui touche vivement l'aureille.