Les chroniques de Genève, Volume 1D. Dunant, 1831 Analyse: L'éditeur scientifique est David Dunant. Il est l'auteur de l'avant-propos, de la préface et d'une "Vie de François de Bonnivard [sic], prieur de Saint-Victor, à Genève". L'ouvrage contient aussi des notes, un index et une liste de 144 souscripteurs. |
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Allobroges anciens apres assavoir aulcung aultres avoient avoit Aymé Berthelier Bonnivard Brognier cause cest ceulx chasteau chastel château de Chillon choses Chroniques Citoyens Comte Amé Comte de Geneve Comte de Savoye Comtes de Genevois Concile de Constance Confignon Conseil Daulphin desquelz dicelle dict Evesque dicte Eglise dictz Dieu droict Duc de Savoie escript esté estoient estoit estre étoient étoit eulx Evêque Evesque de Geneve faict faisoit faulxbourgs fist Foucigny fust Gautier gens Guillaume Histoire de Genève hommes Jehan l'Etat l'Evêque l'histoire Lacorbière lectres Lempereur Lempire Lestat liberté Magistrats maison Maison de Savoie Malval ment mesme Messire mœurs morale mourut Murol neve pais Pape paroît patrie patriotisme peult peuple philosophie Picot politique pouvoit present Prieur de St.-Victor Princes quil quilz quoy Réformation religieux République Rhône Rhosne Romains Roset sainct Seigneur seroit seul siècle Sindiques Spon temporelle tiltre tion treuvé vertus Vidomnat Vidomne
Popular passages
Page clx - To fetters, and the damp vault's dayless gloom, Their country conquers with their martyrdom, And Freedom's fame finds wings on every wind. Chillon! thy prison is a holy place, And thy sad floor an altar — for 'twas trod, Until his very steps have left a trace Worn, as if thy cold pavement were a sod, By Bonnivard ! — May none those marks efface ! For they appeal from tyranny to God.
Page 455 - Je ris de ces peuples avilis qui, se laissant ameuter par des ligueurs, osent parler de liberté sans même en avoir l'idée, et, le cœur plein de tous les vices des esclaves , s'imaginent que , pour être libres, il suffit d'être des mutins. Fière et sainte liberté ! si ces pauvres gens...
Page 95 - Il ya beaucoup à gagner, en fait de mœurs , à garder les coutumes anciennes. Comme les peuples corrompus font rarement de grandes choses ; qu'ils n'ont guère établi de sociétés , fondé de villes , donné de lois ; et qu'au contraire ceux qui avaient des mœurs simples et austères ont fait la plupart des établissements; rappeler les hommes aux maximes anciennes , c'est ordinairement les ramener à la vertu.
Page 98 - Qui n'est que juste est dur; qui n'est que sage est triste Dans d'autres sentiments l'héroïsme consiste. Le conquérant est craint, le sage est estimé : Mais le bienfaisant charme, et lui seul est aimé; Lui seul est vraiment roi; sa gloire est toujours pure; Son nom parvient sans tache à la race future.
Page 19 - On peut définir cette vertu, l'amour des lois et de la patrie. Cet amour, demandant une préférence continuelle de l'intérêt public au sien propre, donne toutes les vertus particulières; elles ne sont que cette préférence.
Page 41 - Bracciolini , secrétaire des papes Boniface IX, Innocent VII, Grégoire XII, Alexandre V, Jean XXIII , Martin V, Eugène IV, Nicolas V, prieur des arts et chancelier de la république de Florence, par W.
Page 421 - Que les temps sont changés ! Sitôt que de ce jour La trompette sacrée annonçait le retour, Du temple, orné partout de festons magnifiques , Le peuple saint en foule inondait les portiques...
Page 481 - Les peuples libres n'ont jamais souffert qu'on les privât de l'exercice immédiat de la souveraineté; ils ne connaissent ni ne goûtent ces inventions modernes d'un système représentatif, qui détruit les attributs essentiels d'une république.
Page 101 - Nés du sein de la barbarie, les arts et les sciences ont successivement éclairé un petit nombre de nations privilégiées. C'est une lumière qui se cache aux unes, à mesure qu'elle se montre aux autres, et qui n'éclaire jamais qu'un horison très-borné.
Page clxviii - ... vous trop semblables ; vous haïrez les prédicants pour être à vous trop dissemblables ; et ne les aurez gardés deux ans que ne les souhaitiez avec les prêtres, et ne les renvoyiez, sans les payer de leurs peines qu'à bons coups de bâton. Et pourtant, si vous me voulez croire, faites de deux choses l'une, savoir : si vous voulez être toujours difformes, comme vous l'êtes à présent, souffrez aussi les autres, pour la pareille; ou, si vous voulez les réformer, montrez-leur le chemin....