Séances générales tenues à ... en ... par la Société française pour la conservation des monuments historiques, Volumes 18-19Derache, 1852 |
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Common terms and phrases
Aisne ancien archéologique architecte assez Autun Auxerre avaient baron bâtiment Baudot Beaune Beuvray Boïens Bourges Bourgogne Caen Calvados cathédrale Caumont Châlon chanoine chapelle chapiteaux château Châtillon chevalier commanderie Commission archéologique comte construction Côte-d'Or Courtépée croix crypte curé d'Autun d'Auxerre département dessin Devoucoux Dijon diocèse docteur-médecin donjon éduenne Eduens églises époque établissement évêque façade Foisset Fontenay forme fouilles gallo-romaine Gisors Hospitaliers indique inscription l'abbaye l'abbé Crosnier l'église l'évêque l'Institut des provinces Langres Laon Mâcon MAISON DU TEMPLE Mans médailles membre de l'Institut membres du Congrès ment mètres mont Beuvray moyen-âge murailles murs musée Nevers Nièvre Nivernais Nizy-le-Comte ogivales orné pierre place portail porte président priétaire prieuré propriétaire question religieux remarque reste Rossignol ruines saint salle Santenay sculptures séance seigneur serait seulement siècle Société archéologique Société française Soultrait St.-Jean St.-Quentin statue style Surigny Templiers tombeau tour transept trouve Victor Petit village visite voies romaines voûtes
Popular passages
Page 241 - XIIe. siècle représente le Christ en croix , accompagné de la Vierge et de saint Jean , et au haut du soleil et de la lune personnifiés.
Page 87 - De l'emploi le plus ancien de l'ogive en Bourgogne. — Signaler avec soin les nombreux monuments dans lesquels l'ogive se trouve alliée aux formes les plus caractérisées , et même les plus anciennes du style roman; tâcher de retrouver la date de construction de ces monuments mixtes ; indiquer dans quelles parties des édifices figure l'ogive, quelle est sa forme , si elle figure seule , ou si elle alterne avec des arcs en plein cintre. Ce mélange de l'ogive aux formes romanes les plus décidées...
Page 59 - ... produits de cette école , d'une part avec les édifices du Nord de la France , et d'autre part avec ceux de la Provence et des provinces méridionales. La Bourgogne n'occupe-t-elle pas, sur la carte archéologique, une place analogue à celle qu'elle occupe sur la carte géographique ? liO.
Page 143 - BHABANT; sur ces deux quartiers parti de FLANDRE qui est d'or, au lion de sable armé et lampassé de gueules, et de TYROL qui est d'argent à l'aigle de gueules couronné, becqué et membré d'or, chargé sur la poitrine d'un croissant de même. Quant aux n°» 2, 3 et 4, ils sont: mi-parti de FRANCE et D
Page 80 - Quelles sont les anciens pèlerinages encore fréquentés? 13° Les maladreries et les léproseries étaient-elles nombreuses dans le Laonnois? — At-on des notions précises sur l'origine et les ressources de quelques-unes d'entre elles?
Page 175 - ... il devenait forcément le centre religieux de la cité. De tous les points du territoire , la demeure des dieux protecteurs apparaissait dans sa puissante majesté ; elle résumait l'unité des tribus. Le sanctuaire druidique était sorti complet du sein de la nature , il ne fallait qu'en prendre possession. Une végétation vigoureuse sème sur ses flancs les forêts vénérées. De tous côtés les sources coulent , des rochers élèvent la tête , et c'est à ces témoins immobiles que nous...
Page 400 - Histoire des miracles qui se sont faits par l'entremise de la Sainte Vierge dans la première restauration de l'église de l'abbaye de...
Page 23 - Ninùtaci, à 13 lieues gauloises de Vironum (Vervins) , et 9 de la rivière Auxenna. Les distances indiquées dans l'itinéraire d'Antonin et dans la table théodosienne , se retrouvent assez exactement sur la carte de Cassini et sur celle du dépôt de la guerre , à l'égard de Chaourse et de Vervins ; ce qui vient corroborer l'opinion de Danville et de Walknaër, qui voient dans le village de Nizy l'ancien Minaticum ou Ninittaci. Mais la concordance cesse à partir de ce point jusqu'à l'Aisne,...
Page 290 - Je les aidai aussi, autant que je pus, dans « l'arrangement de ces pièces , qui sont compa« rables pour la pureté , l'élégance , la finesse et « la solidité des pensées à tout ce que l'antiquité « nous a laissé de plus parfait en ce genre.
Page 176 - ... traiter le paganisme en enfant , de jouer avec lui. Seulement , il éleva ces jeux de toute la hauteur de sa doctrine et de sa morale. Il mit les saints à la place et même dans les oratoires des dieux : saint Saturnin à la place de Saturne, Sequanus à la place de la déesse Sequana; mais c'était la substitution des vertus aux vices, du spiritualisme à la matière , du sacrifice à la sensualité; c'était la résurrection de la dignité de l'homme. Ce fait fut général à partir du VIe.