Du mariage, romain, chrétien et français: considéré sous le rapport de l'histoire, de la philosophie, de la religion, et des institutions anciennes et moderneschez l'auteur, 1849 - 334 pages |
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Du Mariage Romain, Chrétien Et Français: Considéré Sous le Rapport de l ... Jean-Bonaventure-Charles Picot No preview available - 2017 |
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Common terms and phrases
æs et libram antiques Aulu-Gelle auteurs banquets sacrés c'est-à-dire cause censeurs chap choses divines chrétiens Christ Cicéron cité des Quirites cité romaine civil coemptio communauté universelle confarreatio conjoints conséquent créancier d'après débiteur dégénération dégradation Denys d'Halicarnasse désuétude dieux Digeste DISSOLUBILITÉ DU MARIAGE dissoluble dit-il divines et humaines effet enfants époque époux esclave Esprit des lois évidemment femme fille Gaïus génération quiritaire gentes Gibbon hérédités historiens hommes Ibid Jésus justes noces Justinien l'affranchi l'épouse l'Esprit des lois l'union conjugale législation liens loi des Douze-Tables loi Voconia maison mancipi mancipium manus mari membres ment mœurs Montesquieu mourir nécessaire necis nexum patriciens patron père de famille personne peuple romain plébéiens Plutarque premiers siècles préteur prétorien principe quæ quiritaire religieuses République répudia son épouse riage Romulus sacrifices Servius Tullius seul siècle de Rome sixième siècle solennelles solennités Spurius Carvilius Tertullien tion Tite-Live tribunal domestique Ulpien union union civile Valère-Maxime Verrès καὶ
Popular passages
Page 303 - En vérité, en vérité, je te dis que si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair, est chair; et ce qui est né de l'Esprit, est esprit.
Page 187 - IL ya tant d'imperfections attachées à la perte de la vertu dans les femmes , toute leur âme en est si fort dégradée , ce point principal ôté en fait tomber tant d'autres , que l'on peut regarder , dans un état populaire , l'incontinence publique comme le dernier des malheurs , et la certitude d'un changement dans la constitution.
Page 304 - Si tu veux être parfait, va : vends ce que tu possèdes; donnes-en le prix aux pauvres et tu auras un trésor dans le Ciel ; puis, viens et suis-moi.
Page 151 - Quand la législation des anciens -Romains accorde au père de famille le droit de vie et de mort sur ses enfants...
Page 292 - C'est pourquoi, ils ne sont plus deux, mais une « seule chair. Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le
Page 304 - Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
Page 77 - B à sa femme de se marier à un homme plus heureux que lui. Nous venons de voir que la loi des Douze Tables et les mœurs des Romains étendirent beaucoup la loi de Romulus. Pourquoi ces extensions , si on n'avait...
Page 126 - Deus ad homines venit; immo, quod propius est , in homines venit. Nulla sine Deo mens bona est. Semina in corporibus humanis divina dispersa sunt; quae si bonus cultor excipit, similia origini prodeunt...
Page 82 - Le peuple romain , plus qu'un autre , s'émouvait par les spectacles : celui du corps sanglant de Lucrèce fit finir la royauté ; le débiteur qui parut sur la place couvert de plaies fit changer la forme de la république ; la vue de Virginie fil chasser les décemvirs.