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a Mart 7.2.

ils ont

meurtiers, querelleurs, trompeurs,
été corrompus dans leurs mœurs,
30. Semeurs de faux rapports, calomnia-

teurs,

* ennemis de Dieu. Ils ont été outrageux, fuperbes, altiers, inventeurs de * nouveaux moiens de faire le mal, défobéiffans à leurs peres & à leurs meres :

31. Sans prudence, fans modeftie, fans affection, fans foi, fans mifericorde.

*

32. Et aprés avoir connu la juftice de Dieu, ils n'ont pas compris que ceux qui font ces chofes, font dignes de mort; & non feulement ceux qui les font, mais auffi ceux qui approuvent ceux qui les font.

Verf. 30. Ils ont haï Dieu, ou ils ont été haïs de Dien. Le mot grec fignifie les deux choles.

Verf. 32. Grec Reonna are felon la justice de Dieu ceux qui font coupables de ces crimes font dignes de mors, non feulement ils les com meitent eux mêmes, mais ils approuvent ceux qui les commestent.

CHAPITRE II.

Les Juifs auffi coupables que les Gentils. Dieu attend les pecheurs à la penitence. Il rendra à chacun felon fes œuvres. Ceux qui font juftes fans la loi, feront fauvez fans la loi. Elle ne fauvera pas ceux qui l'auront violée. Le Gentil devient circoncis en la gardant. Le Juif en la méprisant perd fa circoncifion. Le vrai circoncis eft celui qui l'eft felon l'ef prit.

1.

a

Eft

Cque Pous foyez, qui * comdamnez les autres vous êtes inexcufables: parce

pourquoi vous, ô homme, qui

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verf, 1. 1. qui jugés. Ainfi dans les verlets fuivans.

qu'en les condamnant, vous vous condamnez vous-mêmes; puifque vous faites les mêmes chofes que vous condamnez.

*

*

2. Car nous fçavons que Dieu condamne felon fa verité ceux qui commettent ces

actions.

3. Vous donc, qui condamnez ceux qui les commettent, & qui les commettez vousmême, penfez-vous pouvoir éviter la condamnation de Dieu ?

9.24.

b 4. Eft-ce que vous méprifez les richef- bsp. fes de fa bonté, de fa patience & de fa longue tolerance? Ignorez-vous que la bonté de Dieu vous invite à la penitence?

*

32.35.

c. 5. Et cependant, par vôtre dureté & Dent. par l'impenitence de vôtre cœur, vous vous amassez un trésor de colére pour le jour de la colére, & de la manifestation du jufte jugement de Dieu,

d Matt.

d 6. qui rendra à chacun felon ses œu- 16. 74.

vres,

7. en donnant la vie éternelle à ceux, qui par leur patience, & leur perfeverance dans les bonnes œuvres, cherchent la gloire, l'honneur, &* l'immortalité;

8. & répandant fa fureur & fa colere fur ceux qui ont l'efprit contentieux, & qui ne fe rendent point à la verité, mais qui embraffent l'iniquité.

9. L'affliction & le defefpoir accablera

Verf.1. g. vous qui les condamnés.

Ver. 2.1. le jugement de Dieu eft felon la verisé contre ceux qui font ces choses.

Veri. 4. gr. Sans confiderer que

Verf. 7. I. Cincompatibilité.

e Deut.

10. 17.

l'ame de tout homme qui fait le mal : du Juif premiérement, [ & puis du * Gentil.] 10. Mais la gloire, l'honneur & la paix, feront le partage de tout homme qui fait le bien : du Juif premiérement, & puis du

Gentil.

e 11. Car Dieu ne fait point d'accep2.PAT. tion de perfonnes.

19.7. Job.34.

19.

12. Et ainfi tous ceux qui ont peché fans Sap.. avoir reçu la Loi, periront auffi fans être , jugez par la Loi : & tous ceux, qui ont peaché étant fous la Loi, feront jugez par la Eph. 6. Loi.

Eccl.

35. IS..

34.

9.

6.

Gal. 2. 13. Car ce ne font point ceux qui écouCol. 3. tent la Loi, qui font juftes devant Dieu : Matthi inais ce font ceux qui gardent la Loi qui seJac. i. ront juftifiés.

25.

7. 21.

22.

14. Lors donc que les Gentils qui n'ont point la Loi, font naturellement les chofes que la Loi commande, n'ayant point la Loi ils fe tiennent à eux-mêmes lieu de Loi; 15. * faisant voir que ce qui eft prescrit

par
la Loi, eft écrit dans leur cœur, com-
me leur confcience leur en rend témoigna-
ge, par la diverfité des reflexions & des
penfées, qui les accufent, ou qui les de-
fendent,

16. pour le jour où Dieu jugera par JESUS-CHRIST, felon l'Evangile que je prêche, de tout ce qui eft caché dans le

Verf. 9. 1. Grec.

Verf. 11. au n'a point d'égard à la qualité des personnes.

Verf. 12. 1. dans la Loi.

Verf. 15. 1. qui montrent l'œuvre de la Loi écrite dans leur cœur, leur conference lear rendant témoignage, & leurs penfées d'accufant entr'elles. on auffi s'excufant.

cœur des hommes.

17. Mais vous, qui portés le nom de Juif, qui vous repofés fur la Loi,qui vous glorifiés des faveurs de Dieu,

18. qui connoiffés fa volonté, & qui étant inftruit par la Loi, fçavés discerner * ce qui eft de plus utile,

19. vous vous perfuadés d'être le conducteur des aveugles, la lumiere de ceux qui font dans les tenébres,

20. le docteur des ignorans, le maître des enfans & des fimples, comme ayant dans la Loi la régle de la fcience & de la verité.

21. Et cependant vous, qui inftruifés les autres, vous ne vous inftruifés pas vousmême. Vous › qui publiés qu'on ne doit point dérober, vous dérobés.

2.2. Vous, qui dites qu'on ne doit point commettre d'adultére, vous commettés des adultéres. Vous, qui avés en horreur les idoles, vous faites des Sacrileges.

52.5.

f 23. Vous, qui vous glorifiés dans la fi Loi, vous deshonorés Dieu par le viole-Exech. ment de la Loi ;

24. car vous êtes cause, comme dit l'Ecriture, que le nom de Dieu eft blafphemé parmi les nations.

25. Ce n'eft

pas que la circoncifion ne foit utile, fi vous accompliffez la Loi: mais, fi vous la violés, tout circoncis que

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36. 10.

vous êtes, vous devenés comme un homme` incirconcis.

pas

26. Si donc un homme incirconcis garde les ordonnances de la Loi, n'eft-il vrai que tout incirconcis qu'il eft, il fera confideré comme circoncis;

g Matt. g 27. & qu'ainfi celui, qui étant natu11.42 rellement incirconcis accomplit la Loi

48.

vous condamnera, vous qui ayant reçû la lettre de la Loi, & étant circoncis, êtes le violateur de la Loi ?

b 28. Car le vrai Juif n'eft pas celui qui l'eft au dehors: & la veritable circoncifion n'est pas celle qui fe fait dans la chair, & qui n'eft qu'exterieure:

29. mais le vrai Juif eft celui, qui l'est interieurement : & la circoncifion véritable" eft celle du cœur, qui fe fait par l'efprit, & non * felon la lettre : & ce vrai Juif tire sa loüange, non des hommes, mais de Dieu.'

Verf. 29. At tr. par.

CHAPITRE III.

Les avantages des Juifs par deffus les Gentils. Dieu leur a fait fes promeffes. Leur indignité n'empêchera pas fa fidelité. Tous font pecheurs, Juifs & Gentils. La loi ne juftifie pas, mais la foy en JESUS-CHRIST. Nul ne fe peut donc glorifier.

I.

Q

fion.

Uel eft donc l'avantage des Juifs, & quelle eft l'utilité de la circonci

a 2. Leur

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