maintenant toutes les créatures soûpirent dans cette attente, & sont comme dans le travail de l'enfantement.

2.3. Et non seulement elles, mais nous encore, qui poffedons les prémices de l'efprit, nous soupirons & nous gemissons en nous-mêmes, attendant l'effet de l'adoption divine, qui fera la rédemption & la délivrance de nos corps.

24. Car nous sommes sauvés par l'esperance. Or * quand on voit ce qu'on avoit efperé, ce n'est plus espérance; puisque personne n'espére ce qu'il voit déja.

25. Que fi nous esperons ce que nous ne voyons pas encore, nous l'attendons avec patience.

26. De plus l'Esprit de Dieu nous foulage, nous aide dans nos foiblesses. Car Icrsque nous ne sçavons ce que nous devons demander à Dieu dans nos prieres, pour le prier comme il faut; le Saint-Esprit luimême prie pour nous par des gemissemens ineffables.

27. Et celui qui penetre le fond du cœur entend bien quel est le desir de l'Esprit, qui demande pour les Saints ce qui est conforme à la volonté de Dieu.

28. Nous sçavons d'ailleurs que tout contribuë au bien de ceux qui aiment Dieu qu'il a appellés selon son décret [ v. pour être Saints. ]

Verf. 24. 1. Pesperance qui se voit n'est plus esperances car qui est-ce qui espere ce qu'il veit?

d Gen.

22.

Ignace
Mar-

tyr.

29. Car ceux qu'il a connus dans sa préscience, il les a predestinés pour être conførınes à l'image de son Fils, afin qu'il fût Paîné entre plusieurs freres.

30. Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelles; ceux qu'il a appellés, il les a aussi justifiés; & ceux qu'il a juftifiés, il les a aussi glorifiés.

31. Aprés cela que devons-nous dire? Si Dieu est pour nous; qui sera contre nous ? d 32. S'il n'a pas épargné son propre Fils, & s'il l'a livré à la mort pour nous tous, que ne nous donnera-t-il point aprés nous ľavoir donné?

33. Qui accusera des élûs de Dieu?* C'est Dieu même qui les justifie.

34. Qui ofera les condamner? JESUSCHRIST est mort, & il n'est pas mort seulement, mais il est encore ressuscité; il est à la droite de Dieu, où il intercede pour

nous.

+ Saint 35. † Qui donc nous separera de l'amour * de Jesus-CHRIST? Sera-ce l'affliction, ou les déplaisirs, ou la persecution, ou la faim, ou la nudité, ou les périls, ou le fer & la violence,

45. 22.

e Pf. e 36. Selon qu'il est écrit: On nous fait mourir tous les jours pour l'amour de vous, Seigneur: on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie?

37. Mais parmi tous ces maux nous de

Verf. 33. Sera ce Dieu? C'es lud qui les justifie.
Verf. 35. Ex. que Jesus-Chrift nous porte; ou que nous portons
Jesus Chrift?

meurons victorieux; par le secours de celui qui nous a aimés;

38. Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les Anges, ni les Principautés, ni les Puissances, ni les choses presentes, ni les futures, [v. nila violence, ]

39. * ni tout ce qu'il y a de plus haut des Cieux, ou au plus profond des Enfers, ni aucune autre creature ne nous pourra jamais separer de l'amour * de Dieu en JESUSCHRIST Nôtre Seigneur.

Vers. 39.1. nila hauteur ni la profondeur.
Ibid. Ex. Que Dieu nous porte, u, que nous portons à Diet.

CHAPITRE IX.

S. Paul est fort affligé de la perte des Juifs. Elle ne rend pas les promesses de Dieu vaines. C'étoit les enfans d'Abraham selon l'élection & non felon la chair, qu'elles regardoient. Ifaac & Jacob furent les enfans de la promesse, non Ismaël, & les autres. Il est le maître de ses mifericordes. Il endurcit qui il veut. Celui qui étoit son peuple, cesse de l'être, & celui qui ne l'étoit pas, le devient. Les Juifs avec la loi se sont perdus. Les Gentils se sont sauvés par la foi en JESUS-CHRIST.

1. *

J

Efus-CHRIST m'est témoin que je dis la verité. Je ne mens point, ma confcience me rendant ce témoignage par le S. Esprit.

2. Que je suis saisi d'une tristesse profonde, & que mon cœur est presse sans cesse

Verf. 1. 1. Le dis la verité en Lesus-Christ.

2.

85.9.

d'une douleur violente;

a 3. Jusques-là que j'eusse desiré de 1. Gor devenir moi-même anatheme, & d'être separé de Jesus-CHRIST, pour mes freres qui sont d'un même sang que moi selon la chair:

b Gen.

1.1.

4. 28.

4. Qui font les Ifraëlites, à qui appar. tient l'adoption des enfans de Dieu, la gloire, son alliance, sa loi, son culte, ses promesses:

5. De qui les Patriarches sont les peres, & desquels est sorti selon la chair JesusCHRIST même, qui est Dieu élevé au dessus de tout, & beni dans tous les fiécles. Amen.

6. Ce n'est pas néanmoins que la parole de Dieu soit demeurée vaine & sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas pour cela vrais Ifraëlites :

b 7. Ni tous ceux qui sont de la race d'Abraham ne sont pas pour cela ses vrais enfans; puisque Dieu luy dit : * Ce sera Isaac qui sera appellé vôtre fils :

c Gal. c 8. C'est-à-dire, que ceux, qui sont enfans d'Abraham selon la chair, ne font pas pour cela enfans de Dieu; mais que ce font les enfans de la promesse, qui font reputez être enfans d'Abraham.

Gen

18. 10.

d 9. Car voicy les termes de la promesse que Dieu fit à Abraham: Je viendray dans un an en ce même tems, & Sara aura un fils.

10. Et * cela ne se voit pas seulement dans Sara, mais aussi dans Rebecca, qui conçut en même tems deux enfans d'Isaac nôtre pere.

11. Car avant qu'ils fassent nez, & a vant qu'ils euffent fait aucun bien ni aucun mal, afin que le decret de Dieu demeurât ferme selon son élection éternelle,

12. Non à cause de leurs œuvres, mais à cause de l'appel du choix de Dieu, il luy fut dit.

e Gen. 25.13.

6 13. L'aîné sera assujeti au plus jeune; selon quil est écrit: J'ay aimé Jacob, & Mas.. jay haï Esaü.

14. Que dirons-nous donc? Est-ce qu'il y a en Dieu de l'injustice? Dieu nous garde de cette pensée.

15. Car il dit à Moïfe: Je feray misericorde à qu'il me plaira de faire mifericorde; & j'auray pitié de qui il me plaira d'avoir pitié.

16. * Cela ne dépend donc point, ni de celuy qui veut, ni de celui qui court; mais de Dieu qui fait mifericorde.

2.

9. 16.

g 17. C'est pourquoi * il dit à Pharaon Ed dans l'Ecriture: C'est pour cela même que je vous ay * établi, pour faire éclater en vous ma toute-puissance, & pour rendre mon Nom célébre par toute la terre.

18. Il est donc vray qu'il fait mifericorde à qui il luy plait, & qu'il endur

Verf. 12. 1. par celuy qui appelle.
Verf. 16. 1. ce n'est done point, ni de celny, Gr.
Verf. 17. 1. P Ecriture dit à Pharaon.

Ibid, au. fait naître, ou, suscité.

N. T. Tome II.

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