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Nem te desanimes, quando por elle és reprehendido;

Pois o Senhor castiga ao que ama,

E açoita a todo o filho que recebe.

7 E' para disciplina que soffreis (Deus vos trata como a filhos); pois qual o filho a quem não corrige seu 8 pae? Mas se estaes sem disciplina, da qual todos se teem tornado participantes, logo sois bastardos e não filhos. Alem disto nós tivemos, na verdade, nossos paes carnaes que nos corrigiam, e os olhavamos com respeito; não seremos muito mais sujei10 tos ao pae dos espiritos e viveremos? Pois aquelles por uns poucos dias nos corrigiam segundo a sua vontade, mas este nos castiga para o nosso proveito, afim de sermos participantes da sua santidade. 11 Toda a correcção ao presente, na verdade, não parece ser de goso, mas de tristeza; depois, porém, dá fructo pacifico de justiça aos que por ella teem sido 12 exercitados. Pelo que levantae as mãos remissas e 13 os joelhos paralysados, e fazei veredas direitas para os vossos pés, para que o que é manco não se desvie, mas antes seja sanado.

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Varias exhortações.

Segui a paz com todos, e aquella santificação sem a qual ninguem verá ao Senhor, vigiando com cuidado para que a ninguem falte a graça de Deus; para que não haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe, e por ella sejam muitos con16 taminados; para que não haja algum fornicario ou profano como Esaú, que por uma vianda vendeu a sua primogenitura. Pois sabeis que quando elle ainda depois desejava herdar a bençam, foi rejeitado, porque não achou logar de arrependimento, embora o buscasse diligentemente com lagrimas.

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O contraste entre Sinai e monte Sião.

Porque não tendes chegado ao fogo palpavel e incendido, e á escuridão e á caligem e á tempestade

19 e ao som da trombeta e á voz das palavras, a qual

os que a ouviram, rogaram que não se lhes falasse 20 mais; porque não podiam supportar o que lhes era

ordenado: Se até um animal tocar o monte, será 21 apedrejado; e era tão terrivel o que se via que Moysés disse: Estou todo aterrorizado e tremulo; 22 mas tendes chegado ao monte Sião e á cidade do

Deus vivo, Jerusalem celestial, ás hostes innumera23 veis de anjos, á assembléa geral e egreja dos primo

genitos que são registrados nos céos, e a Deus, juiz 24 de todos, e aos espiritos dos justos aperfeiçoados, e

a Jesus, Mediador de uma nova alliança, e ao sangue de aspersão, que fala melhor do que o de Abel. 25 Vêde que não recuseis ao que fala; pois se não escaparam aquelles quando recusaram o que sobre a terra os advertiu, muito menos escaparemos nós, se damos as costas áquelle que dos céos nos adverte; 26 cuja voz moveu então a terra, mas agora tem elle promettido: Mas uma vez eu farei tremer não só a 27 terra, mas tambem o céo. Ora esta palavra: Mais uma vez, significa a remoção das cousas movidas como cousas creadas, para que permaneçam as que 28 não são movidas. Pelo que tendo recebido um reino que não se póde mover, tenhamos graça, pela qual prestemos serviços mui agradaveis a Deus com 29 reverencia e temor; pois o nosso Deus é um fogo consumidor.

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Exhortações.

Permaneça a caridade fraternal. Não vos esqueçaes da hospitalidade aos extranhos; porque por essa alguns, sem o saberem, hospedaram anjos. 3 Lembrae-vos dos presos, como se estivesseis presos com elles; dos que são maltratados, como sendo vós mesmos no corpo. Seja honrado o matrimonio por todos, e seja o leito sem macula; pois aos fornicarios 5 e adulteros Deus os julgará. Seja a vossa vida isenta de avareza, contentando-vos com o

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que ten

des; pois elle disse: Não te deixarei, nem te des6 ampararei; de modo que digamos com confiança: O Senhor é quem me ajuda, não temerei;

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Que me fará o homem?

Lembrae-vos dos que vos governaram, os quaes vos falaram a palavra de Deus, e contemplando o fim 8 do seu procedimento, imitae a sua fé. Jesus Christo 9 é o mesmo hontem, hoje, e para sempre. Não vos deixeis levar por doutrinas varias e extranhas; porque boa cousa é ter o coração confirmado pela graça, e não por viandas, que não aproveitaram aos que 10 dellas cuidaram. Temos um altar do qual não teem 11 direito de comer os que servem o tabernaculo. Porque os corpos daquelles animaes, cujo sangue é trazido para dentro do Santo logar pelo summo sacerdote como offerta pelo peccado, são queimados 12 fóra de acampamento. Porquanto Jesus tambem, para que santificasse o povo pelo seu sangue, sof13 freu fóra da porta. Saiamos, portanto, a elle fóra 14 do acampamento, levando o seu opprobrio; pois não

temos aqui uma cidade que permanece, mas busca15 mos a que ha de vir. Por elle, pois, offereçamos

constantemente a Deus sacrificios de louvor, isto é, 16 o fructo dos labios que confessam o seu nome. Mas

não vos esqueçaes de fazer o bem e de repartir com outros, pois com taes sacrificios é que Deus se 17 agrada. Obedecei aos que vos governam e sêdelhes sujeitos; pois elles velam pelas vossas almas como os que teem de dar contas; para que isto façam com alegria e não gemendo; pois isto é uma cousa sem proveito para vós.

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Um pedido de oração.

Orae por nós, pois estamos' persuadidos de que temos uma boa consciencia, desejando em tudo por19 tar-nos bem. Mais e mais vos exhorto a que façaes isto, para que mais depressa eu vos seja restituido.

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Ora o Deus de paz, que dos mortos trouxe outra vez pelo sangue de uma alliança eterna a Jesus 21 nosso Senhor, grande pastor das ovelhas, vos aperfeiçõe em todo o bem, para que façaes a sua vontade, fazendo elle em nós o que é agradavel a seus olhos, mediante Jesus Christo, a quem seja a gloria pelos seculos dos seculos. Amen.

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O ultimo pedido.

Mas rogo-vos, irmãos, que supporteis esta palavra de exhortação, pois vos tenho escripto em poucas 23 palavras. Sabei que nosso irmão Timotheo tem sido libertado, com o qual, se vier brevemente, vos verei. A saudação final.

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Saudae a todos os que vos governam e a todos os
Os da Italia vos saudam.

santos.

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DE

S. TIAGO.

Saudação.

Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Christo, ás doze tribus da Dispersão, saude.

Acerca de provas e tentações.

Meus irmãos, tende por motivo de grande goso, 3 quando passardes por diversas tentações, conhecendo que a provação da vossa fé produz a fortaleza. 4 Mas a fortaleza deve completar a sua obra, para que sejaes perfeitos e completos, não faltando em cousa alguma.

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Peça-se a sabedoria.

Mas se algum de vós necessita de sabedoria, peçaa a Deus que dá a todos liberalmente e não impro6 pera, e ser-lhe-á dada. Peça-a, porém, com fé,

nada duvidando; porque quem duvida é semelhante 7 á vaga do mar, que o vento subleva e agita. Não cuide esse homem que alcançará do Senhor alguma 8 cousa, sendo homem irresoluto e inconstante em todos os seus caminhos.

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As circumstancias externas não perduram.

Mas glorie-se o irmão de condição humilde na sua 10 exaltação, e o rico na sua humilhação; porque elle 11 passará como a flor da herva. Pois o sol se levanta, seguido de um vento abrazador, e secca a herva; e a sua flor cae, e a belleza do seu aspecto desapparece; assim tambem murchará o rico nos seus caminhos.

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O peccado,-sua origem.

Bemaventurado o homem que supporta a tentação, porque, depois de ter sido provado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometteu aos que o amam. Ninguem, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; pois Deus não é tentado pelo mal, e elle a 14 ninguem tenta. Mas cada um é tentado pela sua 15 propria cobiça, quando esta o attrae e seduz; então a cobiça, havendo concebido, dá á luz o peccado, e o peccado, sendo consummado, gera a morte. Não 17 vos enganeis, meus amados irmãos. Toda a boa dadiva e todo o dom perfeito vem lá de cima, descendo do Pae das luzes, no qual não póde haver 18 mudança nem sombra de variação. Pela sua propria vontade elle nos gerou pela palavra da verdade, para que de algum modo fossemos as primicias das suas creaturas.

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A pratica da palavra de Deus.

Isto sabeis, meus amados irmãos. Mas todo o homem seja prompto para ouvir, tardio para falar e

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