Handbuch der theologischen Wissenschaften, herausg. von 0. Zöckler. 2e, durchgesehene Aufl. 4 Bde [and] Supplementbd zur 1en und 2en Aufl, Volume 31885 |
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Popular passages
Page 234 - Jésus-Christ est l'objet de tout, et le centre où tout tend. Qui le connaît, connaît la raison de toutes choses. Ceux qui s'égarent ne s'égarent que manque de voir une de ces deux choses. On peut donc bien connaître Dieu sans sa misère, et sa misère sans Dieu; mais on ne peut connaître Jésus-Christ sans connaître tout ensemble et Dieu et sa misère.
Page 223 - Sed non eam te advoco, quae scholis formata, bybliotbecis exercitata, academiis et porticibus Atticis pasta sapientiam ructas. Te simplicem et rüdem et impolitam et idioticam compello, qualem te habent qui te solam habent, illam...
Page 234 - Toute la foi consiste en JÉSUS-CHRIST et en Adam ; et toute la morale en la concupiscence et en la grâce.
Page 105 - Haec igitur tria, memoria, intelligentia, voluntas, quoniam non sunt tres vitae, sed una vita ; nec tres mentes, sed una mens : consequenter utique nec tres substantiae sunt, sed una substantia.
Page 197 - Damnant et alios, qui nunc spargunt Judaicas opiniones, quod ante resurrectionem mortuorum, pii regnum mundi occupaturi sint, ubique oppressis impiis.
Page 154 - Justitia ilia, quae coram Deo fidei aut credentibus ex mera gratia imputatur, est obedientia, passio, et resurrectio Christi, quibus ille legi nostra causa satisfecit et peccata nostra expiavit.
Page 126 - Deus creat et conservat naturam, tamen causa peccati est voluntas malorum, videlicet diaboli et impiorum, quae, non adiuvante Deo, avertit se a Deo, sicut Christus ait, Joan.
Page 179 - Nostra sententia est, ecclesiam unam tantum esse, non duas, et illam unam et veram esse coetum hominum ejusdem christianae fidei professione et eorundem sacramentorum communione colligatum sub regimine legitimorum pastorum ac praecipue unius Christi in terris vicarii, Romani pontificis.
Page 378 - Dei, cum audiunt homines, solos monachos esse in statu perfectionis, quia perfectio christiana est serio timere Deum et rursus concipere magnam fidem et confidere propter Christum, quod habeamus Deum placatum, petere a Deo et certo exspectare auxilium in omnibus rebus gerendis iuxta vocationem; interim foris diligenter facere bona opera et servire vocationi.
Page 287 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?