D. Martin Luther's Werke, Part 1, Volume 12Hermann Böhlau, 1891 |
Contents
| 1 | |
| 10 | |
| 11 | |
| 12 | |
| 14 | |
| 15 | |
| 16 | |
| 17 | |
| 34 | |
| 35 | |
| 36 | |
| 37 | |
| 38 | |
| 49 | |
| 58 | |
| 68 | |
| 18 | |
| 19 | |
| 20 | |
| 21 | |
| 22 | |
| 23 | |
| 24 | |
| 25 | |
| 26 | |
| 27 | |
| 28 | |
| 29 | |
| 30 | |
| 31 | |
| 32 | |
| 33 | |
| 81 | |
| 88 | |
| 143 | |
| 151 | |
| 160 | |
| 197 | |
| 224 | |
| 245 | |
| 400 | |
| 629 | |
| 670 | |
| 689 | |
| 692 | |
| 698 | |
| 703 | |
Common terms and phrases
alleyn alſo auff auß Bapst beruffen Bibliothek Blätter in Quart bleyben Bucer Christen Christlich Christus darauff Darumb deyn ding dißem ehlich enim Epistel Evangelion ewer eygen fehlt find fleysch frey fund gehet gemalh gemeyn gepott geyst geystlich glawben glewben gleych gnade Gott Gottis Gottis wort groffer gutt hallten herr hetten heyligen hymel iglicher iſt keyn komen Königl laſſen leben lehden Leisnig lere leutt leyb leyden lezte liebe Luther menschen meyn muß müſſen niemant nott odder omnibus Paulus Peter predigen quam quod recht rhumen sagt Schrift sehen ſein Seite leer selig seyn ſie soll spricht teuffel thun todt unnd unsern vatter viel Walch wehb wehl wellt werck weyb weytter widder wilchs wirt wirtt Wittenberg wollen wortt
Popular passages
Page 212 - Sursum corda', respon. : 'Habeamus ad dominum'. 'Gratias agamus domino deo nostro'. Respon.: 'dignum et iustum est. Veré dignum et iustum est, equum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, domine sánete, pater omnipotens, aeterne deus, per Christum dominum nostrum'.
Page 211 - Séptimo, symbolum Nicenum cantari solitum non displicet, tarnen et hoc habet in manu episcopus. Idem de vernácula concione sentimus, ut nihil référât, sive hie post symbolum sive ante introitum missae fiat, quamquam est alia ratio, cur aptius ante missam fiat : Quod...
Page 193 - Turn convocatis et convenientibus libere, quorum corda deus tetigerit, ut vobiscum idem sentiant et sapiant, procedatis in nomine domini et eligite quem et quos volueritis, qui digni et idonei visi fuerint, turn impositis super eos manibus illorum, qui potiores inter vos fuerint, confirmetis et commendetis eos populo et Ecclesiae seu universitati, sintque hoc ipso vestri Episcopi, ministri seu pastores, Amen.
Page 215 - Ut enim longe absurdissimum est, ministrum verbi sic desipere, ut verbum publico ministerio pronunciet, ubi nullus est auditor, et sibi soli inter saxa et ligna aut sub divo clamet, ita perversissimum est, si ministri publicam...
Page 214 - Christianorum enim hü esse debent ritus, idest filiorum liberae, qui sponte et ex animo ista servent, mutaturi, quoties et quomodo voluerint. Quare non est, ut necessariam aliquam formam velut legem in hac re quispiam vel petat vel statuat, qua conscientias illaqueet et vexet.
Page 191 - Sed et necessitas ita cogit et communis sensus fidei suadet. Nam cum Ecclesia verbo dei nascitur, alatur servetur et roboretur, palam est, eam sine verbo esse non posse, aut si sine verbo sit, Ecclesiam esse desinere. Deinde cum quilibet sit ad verbi ministerium natus e baptismo, et Episcopi papales nolint dare verbi ministros, nisi tales, qui verbum dei aboleant et Ecclesiam perdant, reliquum est aut permittere Ecclesiam dei perire sine verbo, aut oportere conventu facto communibus suffragiis ex...
Page 194 - Ubi vero profecerit domino operante opus, ut multae civitates hoc modo Episcopos suos eligant, turn poterint Episcopi illi, si velint, inter se convenire et unum vel plures ex sese eligere, qui maiores illorum sint, id est, qui illis ministrent et visitent illos, sicut Petrus visitavit ecclesias in Actis Apostolorum, donec Boemia redeat ad legitimum rursus et Euangelicum Archiepiscopatum, qui non multis censibus et ditionibus, sed multis ministeriis et visitandis Ecclesiis dives sit.
Page 211 - Et abhinc 2) omnia fere sonant ac olent oblationem. In quorum medio verba illa vitae et salutis sic posita sunt ceu olim area Domini in templo idolorum iuxta Dagon *). Et...
Page 212 - Graeca ecclesia, ut et alias multas. Quod vero aliqui adducunt, e latere Christi fluxisse aquam cum sanguine, nihil probat. Aliud enim ilia aqua significnt, quam volunt per hanc mixtam aquam significan, sed nec mixta illa fuit cum sanguine.
Page 209 - Post hanc lectio Epistolae. Verum nondum tempus est et hic novandi, quando nulla impia legitur. Alioqui, cum raro eae partes ex Epistolis Pauli legantur, in quibus fides docetur, sed potissimum morales et exhortatoriae, Ut ordinator ille Epistolarum videatur fuisse insigniter indoctus et superstitiosus operum ponderator, officium requirebat eas potius pro maiore parte ordinare, quibus fides in Christum docetur.