Oeuvres, Volume 2 |
Contents
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Common terms and phrases
affez ainfi auffi auroit avoient Baluze Beaumanoir befoin Bourguignons c'eft c'eſt capitulaire caufe ceffe chap CHAPITRE Charlemagne Charles le chauve Charles Martel chofes Cicéron citoyens Clotaire code compofition comte conféquent conferver conftitution devoit difpofitions eccléfiaftiques églifes enfans eſt étoient étoit faifoit faint faint Louis falloit fans fauffer feconde feigneur felon femme fent ferfs feroit fervi feulement fiefs figne fociété foit font fous fouvent fubfiftance fucceffion fuffent fuivant fuivre fujet Gondebaud Grégoire de Tours hommes libres Ibid juftice jugement l'abbé Dubos l'argent l'efpece l'efprit l'état l'ufage l'ufure laiffe leudes loi des Lombards loi falique loi politique loix civiles lorfque Louis le débonnaire maniere mariage monnoie n'avoit n'eft n'étoient n'étoit n'y avoit nation néceffaire parens particuliere pays perfonne peuples plufieurs pouvoient pouvoit premiere prince puiffance puiffe raifon religion Ripuaires rois Romains teftament tion Tite Live ufage ufures vaffaux Verrès Voyez Wifigoths
Popular passages
Page 76 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 122 - La loi naturelle ordonne aux pères de nourrir leurs enfants , mais elle n'oblige pas de les faire héritiers. Le partage des biens, les lois sur ce partage, les successions après la mort de celui qui a • eu ce partage ; tout cela ne peut avoir été réglé que par la société , et par conséquent par des lois politiques ou civiles.
Page 82 - Pendant que les stoïciens regardaient comme une chose vaine les richesses, les grandeurs humaines, la...
Page 364 - Charlemagne songea à tenir le pouvoir de la noblesse dans ses limites, et à empêcher l'oppression du clergé et des hommes libres. Il mit un tel tempérament dans les ordres de l'État, qu'ils furent contre-balancés, et qu'il resta le maître.
Page 452 - Avez-vous les meilleures intentions du monde; on vous forcera vous-même d'en douter. Vous ne pouvez plus être occupé à bien dire quand vous êtes effrayé par la crainte de dire mal, et...
Page 452 - On vient nous mettre un béguin sur la tête pour nous dire à chaque mot : « Prenez garde de tomber ; vous voulez parler comme vous, je veux que vous parliez comme moi.
Page 76 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 99 - Une religion chargée de beaucoup de pratiques' attache plus à elle qu'une autre qui l'est moins; on tient beaucoup aux choses dont on est continuellement occupé : témoin l'obstination tenace des mahométans...
Page 364 - Vaste dans ses desseins, simple dans l'exécution, personne n'eut à un plus haut degré l'art de faire les plus grandes choses avec facilité, et les difficiles avec promptitude.
Page 74 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui...