| Louis Sébastien Le Nain de Tillemont - 1701 - 768 pages
...explication du mot de lang. Au lieu des chairs fuffoquées , Saine Irenée Se S. Cyprien mettent le précepte de ne point faire aux autres ce que nous ne voudrions pas' qu'on nous fift. S. Bernard cite en un endroit ce mefme précepte de l'epiftre des Apoftres aux Nations/... | |
| Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont - 1732 - 824 pages
...explication du mot de fing. Au lieu des chairs fuffoquées , S. Irenée 8c S. Cyprien mettent le précepte de ne point faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fift. S.Bernard cite en un endroit ce même preÔxon. p. cepte de l'Epître des Apôtres... | |
| John Tillotson - 1738 - 764 pages
...pas dans la fraude , dans la violation de cette maxime de l'Equité naturelle, Qu'il ne faut jamais faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'ils nous fiflent? Qu'y, a- t-il de plus infâme que- d'être perfide , de manque-r à fa parole ou à fes promefTes,... | |
| Hyacinthe de Montargon - 1755 - 706 pages
...intert ÔT. Ignore-t-il que Matth. 18. la maxime fondamentale , en matière dfi charité , ij. eft de ne point faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fit à nous-mêmes î Alteri nefeuris cjnod , &c. Or*qu'il fe mette pour un moment à la... | |
| Hyacinthe de Montargon - 1776 - 686 pages
...inter te 6 ipfum Jolum. Ignore-t-il que jg^ :, la maxime fondamentale , en matière de charité , eft de ne point faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît à nousmêmes? Quod ab alio oderis fieri tibi , vide Toi. 4. ne tu aliquando alteri... | |
| Paul Janet - 1887 - 796 pages
...aboutir à nous, à être autres, qu'une tendance commune. » Le principe de la morale qui ordonne de ne point faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'ils nous fusent « ce principe, dit D. Deschamps, est l'égalité morale qui renferme en elle la communauté... | |
| Auguste Sourdat - 1911 - 702 pages
...nos droits doit toujours être limité par les principes divins de la charité, qui nous commandent de ne point faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qui nous fût fait, et de leur procurer même tout le bien que nous pouvons sans nous nuire personnellement3.... | |
| |