Novatian's Treatise on the TrinityUniversity Press, 1909 - 151 pages |
Other editions - View all
Novatiani Romanae Urbis Presbyteri de Trinitate Liber = Novatian's Treatise ... Novatianus No preview available - 2019 |
Common terms and phrases
Abraham Angel angelus apostolus argument body caelo called caro case Christ Church coni consequenter corr Creed deum deus dicit diuinitatis Divine Divinity doctrine dominus eius esset fact Father filius find first flesh follows form found Gnostic Godhead Greek haereticis Harnack heretics Holy hominem hominis homo tantummodo Christus human Humanity Iacob idea Iesum Iesum Christum illo illum Incarnation Introd ipsum Irenaeus Israel Jackson John language later Latin less Lord made Manhood Martyr meaning merito mind name nature note Novatian Novatian's omnibus order passage patrem patris Person personality power Prax purpose question quoniam refer reference same says Scripture sense sine siue Son of God Spirit spiritus substance substantia taken teaching Tertull Tertullian text theology things thought time treatise Trin Trinitate true truth uerbum uisus unity unus uoluit view Vulg word words work world writer καὶ τοῦ
Popular passages
Page lxi - It is from the intense consciousness of our own real existence as Persons, that the conception of reality takes its rise in our minds: it is through that consciousness alone that we can raise ourselves to the faintest image of the supreme reality of God. What is reality, and what is appearance, is the riddle which Philosophy has put forth from the birthday of human thought; and the only approach to an answer has been a voice from the depths of the personal consciousness:
Page 117 - Hic ergo cum sit genitus a patre, semper est in patre. Semper autem sic dico. ut non innatum, sed natum probem; sed qui ante omne tempus est, semper in patre fulsse discendus est, nec enim tempus illi assignari potest, qui ante tempus est...
Page 119 - Si enim natus non fuisset, innatus comparatus cum eo 5 qui esset innatus, aequatione in utroque ostensa, duos faceret innatos, et ideo duos faceret deos. si non genitus esset, collatus cum eo qui genitus non esset, et aequales inuenti, duos deos merito reddidissent non geniti ; atque ideo duos Christus reddidisset deos.
Page xxxi - Cseterum ne tune quidem solus; habebat enim secum, quam habebat in semetipso, Rationem suam scilicet. Rationalis enim Deus, et Ratio in ipso prius, et ita ab ipso omnia; qua; ratio sensus ipsius est.
Page xxxvii - Hie ergo cum sit genitus a Patre, semper est in Patre. Semper autem sic dico, ut non innatum, sed natum probem ; sed qui ante omne tempus est, semper in Patre fuisse dicendus est: nee enim tempus illi assignari potest, qui ante tempus est. Semper enim in Patre, ne Pater non semper sit Pater ; quia et Pater...
Page lxi - Our own personality is presented to us as relative and limited ; and it is from that presentation that all our representative notions of personality are derived. Personality is presented to us as a relation between the conscious self and the various modes of his consciousness. There is no personality in abstract thought without a thinker : there is no thinker, unless he exercises some mode of thought.
Page 114 - Et ibi legi non quidem his uerbis, sed hoc idem omnino multis et multiplicibus suaderi rationibus, 10 quod in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum : hoc erat in principio apud deum ; omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est...
Page 21 - ... ceterum ipse totus oculus quia totus videt, et totus auris quia totus audit, et totus manus quia totus operatur, et totus pes quia totus ubique est f (trin.
Page 57 - El nunc honorifica me gloria, quam habebam apud te jmusquam mundus esset ? Si, antequam mundus esset, gloriam habuit apud Deum, et claritatem tenuit apud Patrem ; ante mundum fuit : nee enim habuisset gloriam, nisi ipse prius fuisset qui gloriam posset tenere. Nemo enim habere aliquid poterit, nisi ante ipse fuerit qui aliquid tenet. Sed enim Christus habet gloriam ante mundi institutionem. Ergo ante institutionem mundi fuit. Nisi, enim, ante institutionem mundi esset ; ante mundi institutionem gloriam...
Page 49 - Vnde dicit : uos deorsum estis, ego de supernis sum ; uos de hoc mundo estis, ego non sum de hoc mundo.