Au temps des PharaonsA. Colin, 1923 - 290 pages |
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... Aménophis IV . —— La Passion d'Osiris . de l'âme et sanction morale en Égypte et hors d'Égypte . Les Mys- tères d'Isis . Quelques voyages légendaires des Egyptiens en Asie . Homère et l'Égypte . Le déchiffrement des hieroglyphes . Le ...
... Aménophis IV . —— La Passion d'Osiris . de l'âme et sanction morale en Égypte et hors d'Égypte . Les Mys- tères d'Isis . Quelques voyages légendaires des Egyptiens en Asie . Homère et l'Égypte . Le déchiffrement des hieroglyphes . Le ...
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... Aménophis . Mais ces ruines n'im- pressionnaient guère . L'oeil se reportait avec confiance sur les édifices des Ramsès ou des Bubastites . Là , le plan général du temple égyptien se dégage encore nettement , malgré les décombres , de ...
... Aménophis . Mais ces ruines n'im- pressionnaient guère . L'oeil se reportait avec confiance sur les édifices des Ramsès ou des Bubastites . Là , le plan général du temple égyptien se dégage encore nettement , malgré les décombres , de ...
Page 10
... Aménophis III . Ailleurs ils ont écrit à l'encre rouge des passages des Pères , des arrêts de conciles , des sermons entiers en langue copte . 1. G. Maspero , Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions , 1899 . Quand l'Égypte changea ...
... Aménophis III . Ailleurs ils ont écrit à l'encre rouge des passages des Pères , des arrêts de conciles , des sermons entiers en langue copte . 1. G. Maspero , Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions , 1899 . Quand l'Égypte changea ...
Page 21
... Aménophis II a été ouvert au public , encore tout orné du mobi- lier funéraire que M. Loret y a découvert . Là , évidemment , est l'avenir : il est chimérique de vouloir entasser au Caire toutes les statues et tous les documents ...
... Aménophis II a été ouvert au public , encore tout orné du mobi- lier funéraire que M. Loret y a découvert . Là , évidemment , est l'avenir : il est chimérique de vouloir entasser au Caire toutes les statues et tous les documents ...
Page 28
... Aménophis IV et pieusement démoli par ses suc- cesseurs orthodoxes . Parfois , à la place des moel- lons , on rencontre un simple bourrage de terre , d'éclats de pierres et de tessons de poterie . Notons que sur ces massifs « qui sont ...
... Aménophis IV et pieusement démoli par ses suc- cesseurs orthodoxes . Parfois , à la place des moel- lons , on rencontre un simple bourrage de terre , d'éclats de pierres et de tessons de poterie . Notons que sur ces massifs « qui sont ...
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Common terms and phrases
Abydos Amélineau Aménophis Aménophis IV amulettes animaux Asiatique Bakhtan barque Barsanti briques caveau chap chapitre Chéops ciel civilisation colonnes corps crocodile culte d'Abydos d'Osiris déblaiement décoration déesse défunt dieu dieux dynasties divines édifice égyp Égypte Égyptiens Faucon figurines forme formules fouilles funéraire Gizeh granit Hiérakonpolis hommes Horus humaine indigènes Isis Justice Karnak Khonsou l'âme l'autre monde l'époque l'homme Lefébure Legrain Livre des Morts magicien magie magique Manéthon Mariette Maspero mastabas Memphis memphite Ménès mètres Mitanni momie monuments Moret Morgan murs nécropole Negadah néolithique nom d'Horus noms royaux offrandes osiriens Osiris papyrus paradis parfois Petrie Pharaon pierre plafond préhistoriques premières dynasties prêtre primitives Pyramide d'Ounas Pyramide de Pépi rites Rituel rois salle hypostyle Saqqarah serpent Service des Antiquités Seth seul Shou silex Sphinx statues stèle suiv talismans Tefnet temple terre textes des pyramides thébain thinite Thot tion tombe tombeau totem Toum trouve vases Zeser
Popular passages
Page 214 - Venez , les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim , et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'ai été nu , et vous m'avez revêtu ; j'ai été malade , et vous m'avez .visité ; j'ai été en prison, et vous êtes venus me voir.
Page 214 - Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirezvous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais...
Page 214 - ... mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde.
Page 197 - Je n'ai pas faussé l'équilibre de la balance ! Je n'ai pas enlevé le lait de la bouche des nourrissons ! Je n'ai point chassé les bestiaux sacrés sur leurs herbages ! Je n'ai pas pris au filet les oiseaux divins!
Page 250 - ... la magie donne un caractère amoral à cette religion égyptienne, qui proclame si hautement par ailleurs le culte de la justice et de la vérité ; elle oppose le mensonge à la sincérité, et assure l'impunité du méchant et de l'impur, qui sait lier les dieux par ses enchantements.
Page 197 - Je n'ai pas péché les poissons sacrés dans leurs étangs! Je n'ai pas repoussé l'eau en sa saison! Je n'ai pas coupé un bras d'eau sur son passage! Je n'ai pas éteint le feu...
Page 147 - On voit, on touche à des centaines d'assises de 200 pieds cubes du poids de 50 milliers, à des milliers d'autres qui ne leur cèdent guère, et l'on cherche à comprendre quelle force a remué, charrié, élevé un si grand nombre de pierres colossales, combien d'hommes y ont travaillé, quel temps il leur a fallu, quels engins leur ont servi; et moins on peut s'expliquer toutes ces choses, plus on admire la puissance qui se jouait avec de tels obstacles.
Page 213 - Cœur de ma mère, cœur de ma naissance, cœur que j'avais sur la terre, ne t'élève pas en témoignage contre moi, ne sois pas mon adversaire devant les puissances divines, ne pèse pas contre moi, devant le gardien de la balance ; ne...
Page 205 - Râ conclut l'alliance avec les hommes et leur pardonna en ces termes : « Vos péchés vous sont remis; le meurtre (des rebelles) écarte le meurtre (de tous les hommes;) de là viennent les sacrifices1 ». M. Naville, qui le premier traduisit ce texte, en a bien montré l'intérêt : « l'idée qui a conduit à l'institution du sacrifice est la même que chez les Hébreux ou chez les Grecs2.
Page 206 - Cette terre deviendra de l'eau par une inondation, comme elle était au commencement. Je resterai seul avec Osiris1. » Ces textes trop rares sont encore bien obscurs ; toutefois, il en résulte qu'en Egypte aussi...