Omnia opera quæ vulgo exstant sub nomine L.A. Senecæ philosophica, declamatoria, tragica. 3 pt. [in 9]. |
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æque ætate alii aliis aliquid Ampl animi animo animum Attalus bona bonum c'est Cæterum causa codd cujus debet Deus Diog editio vetus Epictetus Epicuri Epicurus Epist EPISTOLA Erasm Erasmus facere fortuna Gronov Grut Gruteri habet hæc hanc Horat hujus ideoque illa ille illi illud illum inquit ipsa ipsum ista itaque Laert laudat Lettre libri Lips Lipsio Lipsius LUCILIO SUO SALUTEM Lucilium magis mala mihi mors mortem msstis Mureto Muretus naturæ nemo nihil noster nunc omnibus paupertas philosophia Pinciani Pincianus Plato posse potest præ præsertim præter qu'il qu'on quæ quædam quæris quemadmodum quidquid quum recte Ruhk sæpe sapiens satis Schw scripturam SENECA LUCILIO Sénèque sensus sine Socrates Stoici suæ tamen tanquam temere tibi tunc Vale verba vertit Lagrange vett Vide virtus vita vitæ vitam Vulgo καὶ
Popular passages
Page 80 - Nihil vero tarn damnosum bonis moribus , quam in aliquo spectaculo desidere : tune enim per voluptatem facilius vitia subrepunt. Quid me existimas dicere ? Avarior redeo, ambitiosior, luxuriosior, immo vero crudelior et inhumanior , quia inter homines fui.
Page 677 - Le prêtre recommande au peuple l'amour et le respect pour les dieux ; le philosophe apprend au prêtre ce que c'est que les dieux. Le souverain commande à tous ; le philosophe apprend au souverain quelle est l'origine et la limite de son autorité. Chaque homme a des devoirs à remplir dans sa famille et dans la société; le philosophe apprend à chacun quels sont ces devoirs. L'homme est exposé à l'infortune et à la douleur; le philosophe apprend à l'homme à souffrir.
Page 109 - Aliquis vir bonus nobis eligendus est, ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante vivamus, et omnia tanquam illo vidente faciamus.
Page 647 - Sénèque dit, et ne dit que trop vrai, « qu'une partie de la vie se passe à mal faire, la plus grande à ne rien faire, presque entière à faire autre chose que ce qu'on devrait.
Page 663 - La contrainte des gouvernements despotiques rétrécit l'esprit , sans qu'on s'en aperçoive : machinalement on s'interdit une certaine classe d'idées fortes, comme on s'éloigne d'un obstacle qui nous blesserait; et lorsqu'on s'est accoutumé à cette marche pusillanime et circonspecte , on revient difficilement à une marche audacieuse et franche. On ne pense , on ne parle avec force que du fond de son tombeau ; c'est là qu'il faut se placer, c'est de là qu'il faut s'adresser aux hommes.
Page 394 - Quod invitavit artificem, quod ille secutus fecit; vel pecunia est haec, si venditurus fabricavit, vel gloria, si laboravit in nomen, vel religio, si donum templo paravit. Ergo et haec causa est, propter quam fit; an non putas inter causas facti operis esse numerandum, quo remoto factum non esset? His quintam Plato adicit exemplar, quam ipse idean...
Page 681 - Alzire , de Brutus , de Tancrède , et de tant d'autres chefs-d'œuvre , mourût .quinze jours plus tôt, au retour de son triomphe; mais il vaudrait encore mieux qu'il vécût. Comment se remplira le vide immense qu'il a laissé dans presque tous les genres de littérature ? Je dirais que ce fut le plus grand homme que la nature ait produit, que je trouverais des approbateurs ; mais si je dis qu'elle n'en avait point encore produit , et qu'elle n'en produira peut-être pas un aussi extraordinaire...
Page 185 - ... male vivunt, qui semper 10 vivere incipiunt.' 'quare?' inquis: desiderat enim explanationem ista vox. quia semper illis imperfecta vita est. non potest autem stare paratus ad mortem, qui modo incipit vivere. id agendum est, ut satis vixerimus. nemo hoc u putat, qui orditur cum maxime vitam.
Page 662 - ... dont le chaos de raison et d'extravagance ne peut être regardé sans dégoût que par ces lecteurs futiles qui confondent la plaisanterie avec l'évidence, et à qui l'on a tout prou\é, quand on les a fait rire...
Page 578 - ... congessimus separare (melius enim distincta servantur), deinde adhibita ingenii nostri cura et facúltate in unum saporem varia illa libamenta confundere, ut etiam si apparuerit unde sumptum sit, aliud tarnen esse quam unde sumptum est appareat.