des trois. D. Qui fut leur premier Roy! R. Saül. D. Qui fut le second? R. David. D. De quelle tribu étoit-il? R. De la tribu de Juda. D. Où étoit sa refidence ordinaire? R. Sur le mont de Sion, dans la ville de Jerufalem. D. Où fit-il apporter l'arche d'alliance? R. Là même, à Sion.D Qu'est-ce que Dieu lui promit? R. Que fa pofterité regneroit eternellement furle peuple de Dieu. D. Et quoy encore? R. Que le Sauveur viendroit de luy.D.Qu'estce que le Chrift ou le Meffic.? D:C'eftce même Sauveur. D. Que veut dire cenom de Chrift? R, Oint ou Sacré. D. Pourquoy cela? R. Parce que David & les auresRois furent facrez avec del'huile fainte.

LICON X.

Du fchifme de Samarie.

Alomon fucceda à fon pere David, qui fut l'image du Meffie dans fa gloire, comme David avoit été l'image du Meffie dans fes travaux & dans fes fouffrances. Salomon tegna toûjours en paix, comble de richefles & de plaifirs; & ce qui eft bien au deflus, Dieu luy avoit donné vraye fagefle. Il fit bâtir un temple à Je rufalem, fuivant le projet de fon pere L'arche d'alliance y fut placée & on y fi

Ies facrifices. Ilu'y avoit que ce feul temple, & il n'étoit permis de facrifier que fur ce feul aute!. Laloy l'ordonnoitainft, pour mieux faire comprendre qu'il n'y a qu'un Dieu, & une vraye religion. Alafin Salomon perdit fa fagefle, pour s'être trop addonné au plaifir; & les femmes etran geres, qu'ilaima paffionnément, l'entraî nerent àl'idolâtrie. Pour l'en punir fon Royaume fut divifé aprés la mort. Il n'y eut que la tribu de Juda & celle de Benjamin, qui obéirent à fon fils Roboam: les dix autres tribus prirent pour leur Roy Jeroboam, de la tribu d'Ephraim: Celuycy, pour féparer davantage fes fujets de ceux du Roy de Juda, & les empêcher d'al ler à Jerufalem, leur fit une religion & éleva des veaux d'or, qu'il faifoit adorer dans fon Royaume. Ainfi il y eut un fchif me, c'eft à dire, une divifion, qui déchira l'Eglife de Dieu. La vraye Eglife demeura à ferufalem; & la faufle s'établieSichem, puis à Samarie, qui fut la capitale du Royaume d'Ifraël ou d'Ephraim. Demande. Qui fut le fucceffeur de Da vid Réponse. Son fils Salomon. D. Commentregna-t-il? R. Dans la profperité & les plaifirs. D. N'eut-il rien de meilleur? R. Oly, il eut la fageffe. D. Quel bâti ment fit-il? R. Le temple de Jerufalem. D. Yavoit-il quelqu'autre temple où Dieu für honoré? R. Non: il n'y avoit qu'un Dz

feul

feul temple & un feul autel. D. Pourquoy cela? R. pour montrer qu'il n'y a qu'un Dieu & une religion. D. Salomon fut-il fage jufqu'à la fin? R. Non: il fe corrompit par l'amour des femmes. D. Qu'arriva-t-il aprés fa mort? R. Le Royaume fut divifé. D. Que refta-t-il au fils de Salomon? R. Deux tribus, Juda, & Benja min. D. Qui fut le Roy des dix autres? R. Jeroboam. D. Que fit-il pour affermir fon Royaume? R. 11 fit un fchifme. D.Qu'estce qu'un fchifme? R. Une divifion dans l'Eglife. D. Où demeura la vraye Eglife? R. A Jerufalem. D. Quelle fut la capitale du Royaume d'Ifraël & de la faufle Eglile? R. Samarie.

LICON XI,
des Prophetes.

"Ous les Rois d'Ifraël furent méchans & idolatres : il y en eut auffi plufieurs entre les Rois de Juda : & Dieu leur envoya aux uns & aux autres plufieurs Prophetes pour les rappeller à fon fervice. On appelle Prophetes tous ceux que Dieu à remplis de fon Efprit, & à qui il a découvert les chofes cachées; & cet Efprit de Dieu, qui a parlé par les Prophetes, eft le S. Efprit Seigneur & vivifiant. Ainfi

Moïle,

Moife, Samuel, David & Salomon, étoient des prophetes mais on donna ce nom particulierementà ceux qui menoient une vie auftere & retirée, comme des religieux, & qui furent en fort grand nombre, pendant la divifion des Royaumes. Tel fut Elie, qui arréta la pluye pendant trois ans & demy, fit plufieurs autres miracles étouans, enfin fut enlevé au Ciel, & eft encore vivant. Il y a d'autres Prophetes dont nous avons des écrits, comnie Ifaïe & Jeremie. Ils prédirent que Samarie & Jerufalem feroient détruites, 82 que Jerufalem feroit rétablie. A ces prédictions ils en méloient plufieurs touchant le Meffie, marquant toutes les circonftances de fa naiflance, de fa vie, de fes fouffrances, de fa mort, & de fon re gne éternel. Ils ont dit, que Dieu feroit avec fon peuple une nouvelle alliance, plus parfaite que l'ancienne : & qu'il appelleroit à fon fervice toutes les nations du monde, les faifant renoncer à leurs Idoles.

Demande. Qui étoient les Prophetes?. Réponse. Des hommes remplis de l'Efprit, de Dieu. D. Quel étoit cet Efprit? R. Le faint Elprit Seigneur & vivifiant. D. Pourquoy les appelle-t-on Prophetes? R. Parce qu'ils prédifoient l'avenir. D. Quand y en

eut-il le plus? R. Depuis la divifion des deux Royaumes. D.Qui eft le plus fameux

de ces temps-là? R. Elie. D. Comment eftil mort? R. Il n'eft point mort. D. Qu'elt. il donc dévenu? R. Il a été enlevé au Ciel tout vivant. D.Qui font les Prophetes dont nous avons des écrits ? R. Ifaïe, Jeremie, & plufieurs autres. D. Qu'ont-ils prédit? R. La ruine entiere du Royaume de Samarie. D. Et de Jerufalem? R. Ils on prédit qu'elle feroit ruinée & rétablie. D. Ont ils parlé du Meffic? R. Oüy, ils ont prédit tout ce que luy devoit arriver. D. On ils parlé d'une nouvelle alliance? R. Oüy, ils ont dit qu'elle feroit plus parfaite que l'ancienne. D. Qu'ont-ils dit de la vocation des Gentils ? R. Que toutes les nations quitteroient leurs Idoles pour adorer le vray Dieu.

LEÇON XII.

De la captivité de Babylone.

Es Rois d'Ifraël & de Juda ne pro

ni

reproches,

tiflemens des Prophetes. Au-contraire, ils les perfecuterent & les firent mourir cruellement pour la plupart. Dieu fouffrit leurs crimes avec une patience admirable, & les attendit long-temps à penitence: mais enfin il executa fes menaces. Le Royaume de Samarie fut détruit, & les dix tribus dif

perlées