là vient que le Baptême eft, neceflaire, même aux petits enfans, pour effacer сереche avec lequel ils naiflent. Aux adultes, c'eft-à dire, à ceux qui font en âge de raifon, il efface de plus tous les pechez qu'ils peuvent avoir commis. Mais pour le recevoir, il faut qu'ils foient fuffisamment inftruits de la doctrine chrétienne, qu'ils la croyent, & la profeflent publiquement, & de plus qu'ils foient fincerement convertis, & qu'ils ayent un grand regret de leurs pechez pallez, & une ferme refolution d'obferver les commandemens de Dieu. Le Baptême, autant que l'on peut, doit fe faire à l'Eglife par les mains des Prêtres avec toutes les ceremonics: mais en cas de neceffité toute perfonne peut baptifer, pourvû que l'on verfe de l'eau fur le baptifé avec l'invocation de la fainte Trinité. L'eau doit être fimple & naturelle, & il faut dire: Je te baptife au nom du Pere, & du Fils, & du faint Elprit. Concil. Le Baptême ainfi donné ne peut être reïTrid., teré, & imprime un caractere qui ne 7. s'efface jamais, quelque crime que le bap de facr. tifé puifle commettre. Il eft toûjours vrai de dire, qu'il a été regeneré & confacré à Dieu comme fon enfant d'adoption. Si un adulte defirant le Baptême, avec une charité parfaite, eft furpris de la mort avant que de le recevoir il ne laiffe pas d'être fauvé : & fon falut eft encore plus afleu

affûré, s'il est baptifé de fon fang, fouffrant le martyre pour la foy, qu'il veut profefler. Il y a donc trois Baptêmes. celuy de l'eau & du faint Elprit, celuy du laint Efprit feul, celui du fang: mais l'eau eft abfolument neceflaire pour les enfans, qui ne peuvent avoir les faintes difpofitions capables d'y fuppléer.

LEÇON XL.

De la préparation au Baptême.

Our bien entendre toute la ceremonie du Bapêtme; il faut confiderer celuy des adultes, & fuppofer, qu'il fe fait à l'un des jours folemnels de la benediction des fonts. Il étoit très-ordinaire dans les premiers ficcles de baptifer des perfonnes en âge parfait au lieu que parmi nous on ne le pratique que rarement, c'est-à-dire, quand des Juifs, des Mahomerans ou d'autres infidéles fe convertiffent. Il faut inftruire avant que de Matt. baptifer, fuivant l'ordre que Jefus-Chrift 28.19. en a donné: c'eft pourquoy l'on commençoit par faire Catechumene celuy qui vouloit être Chrétien, pour l'inftruire à loifir, & pour éprouver la vocation pendant un long-tems; & c'eft à cette préparation que le rapportent les exor

cilmes & les autres prieres, par où com mence la ceremonie du Baptême, jufques à la recitation du Symbole & la Profeffion de Foy. Depuis qu'il eft plus ordinaire de baptifer des enfans, on a joint ce qui fe faifoit auparavant à plufieurs fois & ce n'eft aujourd'huy que la fuite d'une même ceremonie. Mais quand on baptife un adulte, on ne doit pas laifler d'examiner avec foir s'il eft veritablement converti; & s'il n'eft point attiré au Baptême par quelque motif temporel. On doit auffi l'inftruire amplement, non feulement des Mysteres, mais des Preceptes de mōrale, & des regles de la vie Chrétienne. Quand on juge à propos de le baptifer, on l'amene à l'Eglife, où d'abord il doit demeurer à la porte en dehors, fous le veftibule, ou en quelque autre lieu comRituale mode. Le Prêtre luy démande fon nom, Parif. puis il fouffle fur luy, & conjure le diable pour le faire retirer de cette créature, dont il eft en pofleffion par le peché: puis il luy marque le figne de la Croix fur le front & fur le coeur, & fait fur luy, quelques prieres, afin qu'il profite des in-. ftructions, & qu'il commence à vaincre fes paffions, & à obferver les Commandemens de Dieu pour le rendre digne d'arriver au faint Baptême, Enfuite le Prêtre ayan beni lefel luy en met un peu dans la bouche, pour marquer le gour qu'il doit

prem

prendre à la doctrine Chrétienne, la fagefle & l'éloignement de la corruption. Auffi Jefus-Chrift a dit : Ayez en vous du Marc.. fel. Et S. Paul: Que vos difcours foient 49. toûjours allaisonnez de fel en la grace. Le Coloff.4. Prêtre fait encore fur luy plufieurs exorcif- 6. mes, qui fe faifoient autrefois à differens jours, & employe le figne de la Croix avec des paroles terribles, pour chafler le demon, & le contraindre à quitter la place au Dieu vivant, qui va faire fon Temple de cette créature: puis prenant un peu de fa falive, il en touche les narines & les oreilles du Catechumene, pour imiter ce que Jefus Chrift fit à l'aveugle né, & 70.9.6. à un fourd, & muet pofledé du demon: Marc:a. il recite enfuite fur luy l'oraifon Dominicale & le Symbole; ce qui fe faifoit autrefois feparément, pour faire apprendre par cœur l'un & l'autre au Catechumene. Après cela le Prêtre l'introduit dans l'Eglife, & alors il le fait renoncer à fatan, à fes œuvres, & à fes pompes: puis il luy fait des onctions fur la poitrine & entre les épaules avec de l'huile benîte, nommée par cette raifon l'huile des Catechumenes. L'effet de ces onctions eft de donner de la force contre les tentations & les attaques du demon. Tout ce qui fe fait jufques-là regarde la préparation au Baptême, comme il paroît par les ornemens violets.

33.

LEÇON XLI.

Du Baptême folemnel.

I 'Ancienne coûtume de l'Eglife étoit de ne baptifer folemnellement que deux fois l'année, la veille de Pâque, & la veille de la Pentecôte : & delà vient que c'eft encore en ces deux jours que fe fait la benediction de l'eau, qui doit Mi. fervir au Baptême toute l'année. La ceremonie de cette benediction commence

Rom.

Sabb par plufieurs lectures de l'ancien TestaSancto. ment, pour remettre en memoire aux Cathecumenes les principaux points des inftructions qu'ils ont reçeues, & ces le&tures font entremêlées d'oraisons, pour leur obtenir la grace de naître veritablement. Enfuite l'Evêque ou le Prêtre, avec tout le Clergé va en proceffion aux fonts; qui font toûjours à l'entrée de l'Eglife, & étoient autrefois dehors. Là il benit l'eau par des prieres magnifiques, qui marquent les myfteres, & les miracles que Dieu a operez par cet élement: il fouffle deflus, & y trempe le cierge pafchal, pour montrer par ce fouffle, & par ce fey la vertu du faint Efprit, qui defcend en l'eat, & la rend capable d'effacer les pechez & de purifier les ames, comme de fa mature

elle