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14.

celebrer cette fête : & le bruit qui qua la defcente du S. Efprit, en atune grande multitude. Ils furent exent furpris, d'entendre parler leur langue naturelle, aux difcique l'on connoifloit pour être tous lée. Alors faint Pierre parut avec Act. 2. ze autres Apôtres, & rendit raifon uple de cette merveille : leur expliles propheties, & leur declarant Jefus qu'ils avoient crucifié, étoit ufcité, & avoit envoié le faint Ef, luivant fa promefle; & que c'étoit qui étoit le Seigneur & le Chrift. ufieurs furent touchez de fes difcours, luy demanderent ce qu'ils devoient are. Faites penitence, leur dit-il; & ue chacun de vous foit baptifé, au nom e Jefus-Chrift, pour avoir la remiffion e fes pechez, & vous recevrez le don faint Efprit. Il y en eût environ trois le de baptifez cette fois, & une autre anq mille à l'occafion d'un boiteux, e faint Pierre guerit dans le Temple. Amfi fut publiée la Loy nouvelle : le mê- Act, zjour, où l'on celebrojt la memoire 8. publication de l'ancienne, & où offroit à Dieu les premices des fruits. Apôtres & les autres qui reçûrent le Efprit, fe trouverent tout changez.; furent remplis de l'amour de Dieu: aforte qu'ils étoient prêts à accomplir

tous

33.

tous fes commandemens, non feule
fans peine, mais avec plaifir; ils
dirent parfaitement les faintes Ecrit
& les paroles de Jefus-Chrift: &
fon regne.
étoit tout celefte &

que

4.4. fpirituel. Enfin ils fentirent un com & une force merveilleufe: pour m fer également tous les biens & top maux de cette vie, même la mor rendre hardiment témoignage à lave malgré toutes les puiflances humaine

31.

LEÇON XLII.

De l'Eglife de Ferufalem.

L y eût en peu de tems à Jerufalem grande multitude de Juifs, qui ia A.4. rent en Jefus-Chrift. Ils vivoient 32. une union parfaite, & n'avoient qu Jo. 13. cœur & qu'une amé: Auffi Jesus-Ch avoit dit, que tout le monde connoît ceux qui feroient fes difciples, pardis qu'ils auroient les uns pour autres. Ils s'appliquoient aux inftructio.. des Apôtres, & les fuivoient exacteme & conftamment ils alloient tous jours au Temple, & y faifoient enfen ble leurs prieres: ils s'aflembloient au dans les maifons, pour rompre le pa & communier; c'est-à-dire recevoir !

mour "

pre

ecieux corps de Jelus-Chrift, & prestent enfuite leur nourriture, avec joye fimplicité de cœur. Comme ils faque Jerufalem alloit bien-tôt pe& que d'ailleurs ils ne pretendoient établiflement fur la terre, & n'afient qu'au Royaume celefte de Jefus→ rift: ils méprifoient les biens tempo

k. Ils mettoient tout en commun, &

x qui avoient des heritages, les venolent, & en apportoient le prix aux eds des Apôtres: qui diftribuoient à hacun ce dont il avoit befoin; en forte qu'il n'y avoit point de pauvre parmi eux. Tour le peuple les aimoit & les hono- A&t. §. oit: mais les autres n'ofoient fe joindre 13. & par la crainte,des Juifs. Cette

comm.

Genx, premiere Eglife de Jerufalem eft la plus parfaite, qui ait jamais été fur la terre; & tous les Religieux & les autres, qui Augu. On voulu pratiquer fidélement l'Evan- Serm. e, l'ont regardée comme le modele le 49. So. excellent. Le nombre des fidéles de vita toifant, les Apôtres jugerent à propos détablir des Officiers pour les foulager, Act.6. qu'ils nommerent Diacres c'eft à dire Miniftres. Ils en choifirent fept, de l'ade toute l'Eglife aflemblée: & leur nerent la charge de fervir aux tables: mierement à la table facrée, c'est àdre à la diftribution de la fainte Eucha tie; puis à la table commune, c'eft

à-dire

à-dire de prendre foin de tout ce étoit neceflaire pour la nourriture fidéles: & generalement de tous les t temporels de l'Eglife. Les Apôtres tant déchargez de ces fonctions ne pliquoient plus qu'à l'oraison & all niftere de la parole, & toutefois ils mettoient encore aux Diacres de pré & de baptifer.

LEÇON XLIV.

De la perfecution des Juifs & de la verfion des Samaritains.

Es Juifs charnels & intereflez nep

Lvoient goûter la doctrine de l'E

gile; fur tout les Saducéens, qui Act. 23. croyoient ny la refurrection, ny!' mortalité de l'ame, & dont le party ét le plus puiflant; car même le grand Po tife en étoit. Dès que les Apôtres co mencerent à prêcher, les plus puifl d'entre les Juifs leur défendirent avecn naces de parler de Jefus-Chrift; enfui A. 4. ils les firent mettre en prifon, d'où

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Ange les délivra & les ayant repri ils les firent fouetter. Les Apôtres fer jouilloient de cet honneur, de fouff: des affrons, pour le nom de Jefus Chrif leur difoient hardiment; Jugez vous m

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nes s'il est juste devant Dieu, de vous beïr plûtôt qu'à luy. Car nous ne pouons nous empêcher de dire, ce que nous ous vû & entendu que ce Jefus, que savez crucifié, eft reflufcité; & que en fon nom que nous faifons des racles de. Saint Etienne le premier des A. 6. pt Diacres, faifoit de grands miracles, 8. reprochoit hardiment aux Juifs leur durciflement leur faifant voir, que Religion n'étoit point attachée à leur Temple ny à leur ville. Ils le condamnerent, comme ayant parlé contre le lieu faint, & le lapiderent. Ce fut donc le premier martyr: c'est-à-dire le premier qui mourut pour le témoignage de 'Evangile car martyr fignifie témoin. Il s'éleva à cette occafion, une gran de perfecution contre l'Eglife de Jerufalemen forte que tous les difciples fu- A.3. tent difperfez dans la Judee & la Sa- 3. marie, hors les Apôtres. Celuy qui doit le plus échauffé contr'eux, étoit un jeune homme nommé Saul, de la te des Pharifiens, & fort fçavant. Il totroit dans les maifons, & traînoit par force les hommes & les femmes en pri- Act. 9. Il ne refpiroit que les menaces & lang; & fe fit donner commiffion par le grand Prêtre, pour les aller cherher jufques à Damas. Comme il en toit proche il vit en plein midy une Tume II.

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E

lumic

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